| - ۱۸۷ أولا التشبيه المفصل هو الذي ذكر فيه وجه الشبه مثل قول أبي بكر محمد بن هاشم الخالدي يَا شَبِيهَ الْبَدْرِ حُسْنًا وَضِيَـــــاءً وَمَنَــالا وَشَبِيهَ الْغُصْنِ لِينًا وَقَوَامًا وَاعْتِدَالا ومثله الشاعر وَتَغْرُهُ فِي صَفَاءٍ وَأَدْمُعِـــــى الـــــلالي وسمي هذا اللون بالتشبيه لأن فصل تفصيلا في الكلام كما بين لك مما تحته خط هذه الشواهد السابقة ثانيا المجمل حُذِفَ منه العالم سراجُ أُمَّتِهِ فإن وهو الهداية محذوف إِنَّمَا الدُّنْيَا كَبَيْتِ * نَسْجُهُ مِنْ عَنْكَبُوتِ الضعف والوهن مجمل لأنه من العبارة لم يتلفظ به النوع أجمل إجمالا ولم يذكر فوجه عدم ظهور الأثر كل منهما يشير إليه وصف المشبه قوله مَهْمَا تُلْقِ الْبَحْرِ يَغْرَقِ |
- ۱۸۷ - أولا التشبيه المفصل التشبيه المفصل هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه مثل قول أبي بكر محمد بن هاشم الخالدي يَا شَبِيهَ الْبَدْرِ حُسْنًا وَضِيَـــــاءً وَمَنَــالا وَشَبِيهَ الْغُصْنِ لِينًا وَقَوَامًا وَاعْتِدَالا ومثله قول الشاعر وَتَغْرُهُ فِي صَفَاءٍ وَأَدْمُعِـــــى الـــــلالي وسمي هذا اللون بالتشبيه المفصل لأن وجه الشبه فصل تفصيلا في الكلام كما هو بين لك مما تحته خط في هذه الشواهد السابقة ثانيا التشبيه المجمل التشبيه المجمل هو التشبيه الذي حُذِفَ منه وجه الشبه مثل العالم سراجُ أُمَّتِهِ فإن وجه الشبه وهو الهداية محذوف ومثله قول الشاعر إِنَّمَا الدُّنْيَا كَبَيْتِ * نَسْجُهُ مِنْ عَنْكَبُوتِ فإن وجه الشبه وهو الضعف والوهن مجمل لأنه محذوف من العبارة لم يتلفظ به الشاعر وسمي هذا النوع بالتشبيه المجمل لأن وجه الشبه أجمل إجمالا ولم يذكر في الكلام كما هو بين لك من هذه الشواهد فوجه الشبه وهو عدم ظهور الأثر في كل منهما يشير إليه وصف المشبه به في قوله مَهْمَا تُلْقِ فِي الْبَحْرِ يَغْرَقِ |
|