-19-
الثاني أدوات فعلية مثل يُشْبِه - ويُماثل - ويُناظر - ويحكي - ويحاكي ويضارع ونحوها من كُلّ ما يدلُّ على تشبيه شيء بشيء وهذه الأدوات الفعلية تدل على
التشبيه صراحة
وهناك بعض الأفعال التي تنبئ عن التشبيه وتشعر به كـ علمتُ وَخِلْتُ
وَحَسِبْتُ مثل علمتُ زيدًا أسدًا وخلته أسدا وحسبته أسدا
ولكن الفعل علمت المنبئ عن التشبيه يُستعمل إذا قَرُبَ التشبيه وادعينا
كماله لما في الفعل علمت من الدلالة على التيقن والتحقيق
بينما الفعل المنبئ عن التشبيه خلت وحسبت يستعمل إذا بعد التشبيه أدنى تباعد لما في الحسبان من الإشعار بعدم التحقق والتيقن
الثالث أدوات حرفية وهما لفظتان فحسب الكاف وكأن مثل زيد
كالأسد وزيد كأنه الأسد
٢- الفروق بين أدوات التشبيه
بين أدوات التشبيه فروق واضحة تتمثل في خمسة أمور
الأول الأصل في الكاف ومثل وشبه أن يليها المشبه به مثل علي كالأسد وخالد مثل الأسد ومن ذلك قوله تعالى ﴿ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدِيرٌ [النحل من ٧٧] حيث ذكر المشبه به صراحة عقب الكاف في الأمثلة
السابقة
الثاني الأصل في كأن وشابه وماثل أن يليها المشبه نحو زيد كأنه الأسد فالمشبه هو الضمير في كأن العائد على زيد ومثل محمد يشابه الأسد فالمشبه هو الفاعل الضمير المحذوف العائد على محمد ومنه قوله تعالى وَإِذْ نَنَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَةٌ ﴾ [الأعراف ۱۷۱]