- ٤١ -
بطريق مخصوص أي بطريق من طرق القصر الستة المتفق عليها عند البلاغيين وهي النفي والاستثناء وإنما والعطف والتقديم وتوسط ضمير الفصل و تعريف المسند أو المسند إليه بلام الجنس
وقد قيد البلاغيون التخصيص بالطريق المخصوص ليخرج كل ما أفاد القصر بغير تلك الطرق المخصوصة فقولنا زيد مقصور على العلم وجاء محمد وحده وخالد ينفرد بالشجاعة وعلي يختص بالشعر ومثله قول تعالى وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ﴾ [البقرة ١٠٥] كل هذه الأقوال وإن أفادت اختصاص شيء بشيء إلا أنها لا تدخل في نطاق دراسة البلاغيين لأن التخصيص فيها لم يتم بطريق من طرق القصر المعهودة المتفق عليها عند البلاغيين
أركان القصر
من خلال أمثلة القصر الآتية نستطيع أن نحدد أركان هذا الأسلوب ففي قولنا ما جاء إلا محمد المجيء مقصور ومحمد مقصور عليه وطريق القصر النفي والاستثناء بـ ما وإلا
وفي قولنا ما شوقي إلا شاعر ما قبل إلا وهو شوقي يُسمَّى مقصورا وما بعدها وهو شاعر يسمَّى مقصورا عليه وما - وإلا طريق القصر وأداته ولو قلت شوقي شاعر بدونِ نفي واستثناء ما فُهِمَ هذا التخصيص والقصر فمنشأ القصر والتخصيص هو وجود أداة القصر في الكلام تماما كوجود أداة العطف والاستفهام التي تنبئ عن أن في الكلام عطفا أو استفهاما وعلى ذلك فأي أسلوب من أساليب القصر له ثلاثة أركان ظاهرة في الكلام نستطيع تحديدها والتلفظ بها طرفان مقصور ومقصور عليه وطريق القصر