| - or أقسام القصر الإضافي بحسب حال المخاطب ينقسم إلى ثلاثة أ قصر إفراد وهو تخصيص أمر بأمر دون آخر ويخاطب به من يعتقد الشركة نحو قوله تعالى إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهُ وَاحِدٌ ﴾ [النساء ١٧١] ردًّا على اعتقد أنَّ اللهَ ثالثُ وتقول في الصفة الموصوف لا شاعر إلا شوقي إذا كان اشتراك عمرو وشوقي الشاعرية فتفرد أحدهما بالشاعرية فتثبتها له وتنفيها عن ما اتصاف بالشعر والكتابة معا وتنفي عنه صفة الكتابة وسمي لقطع التي اعتقدها وإفراد وإثباتها ويشترط إفرادا عدم تنافي الصفتين حتى يمكن اجتماعهما زعم فيردُّ المتكلم بأن متصف بأحدهما الآخر وعلى ذلك يصح الإفراد أن تقول مفحم لأن والإفحام وصفان متنافيان ولا لموصوف واحد ب قلب مكان عكس الحكم الذي أثبته فتقول سافر محمد ردا المسافر علي مسافر محمدًا مقيم بلده ولم يسافر فتقلب زعمه فتثبت السفر الإقامة |
- or - أقسام القصر الإضافي بحسب حال المخاطب ينقسم القصر الإضافي بحسب حال المخاطب إلى ثلاثة أقسام أ - قصر إفراد وهو تخصيص أمر بأمر دون آخر ويخاطب به من يعتقد الشركة نحو قوله تعالى إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهُ وَاحِدٌ ﴾ [النساء ١٧١] ردًّا على من اعتقد أنَّ اللهَ ثالثُ ثلاثة وتقول في قصر الصفة على الموصوف لا شاعر إلا شوقي إذا كان المخاطب يعتقد اشتراك عمرو وشوقي في الشاعرية فتفرد أحدهما وهو شوقي بالشاعرية فتثبتها له وتنفيها عن عمرو وتقول في قصر الموصوف على الصفة ما شوقي إلا شاعر إذا كان المخاطب يعتقد اتصاف شوقي بالشعر والكتابة معا فتفرد أحدهما وهو الشاعرية فتثبتها له وتنفي عنه صفة الكتابة وسمي قصر إفراد لقطع الشركة التي اعتقدها المخاطب وإفراد أحدهما وإثباتها له ويشترط في قصر الموصوف على الصفة إفرادا عدم تنافي الصفتين حتى يمكن اجتماعهما في زعم المخاطب فيردُّ المتكلم على المخاطب بأن الموصوف متصف بأحدهما دون الآخر وعلى ذلك لا يصح في قصر الإفراد أن تقول شوقي شاعر لا مفحم لأن الشاعرية والإفحام وصفان متنافيان ولا يمكن اجتماعهما لموصوف واحد ب - قصر قلب وهو تخصيص أمر بأمر مكان آخر ويخاطب به من يعتقد عكس الحكم الذي أثبته المتكلم فتقول في قصر الصفة على الموصوف ما سافر إلا محمد ردا على من اعتقد أنَّ المسافر علي لا محمد وتقول في قصر الموصوف على الصفة ما محمد إلا مسافر إذا كان المخاطب يعتقد أن محمدًا مقيم في بلده ولم يسافر فتقلب زعمه فتثبت له السفر وتنفي عنه صفة الإقامة |
|