| -A1- التدريبات التدريب الأول في الأمثلة الآتية فصل بين موضعه وسببه ۱- قال تعالى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم ٤٣] - فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴾ [نوح ١٠] ٣- 10 قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ يَطْغَى قَالَ لَا تَخَافَةٌ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طه ٤٦٤٥] ٤- الشاعر النَّاسُ لِلنَّاسِ مِنْ بَدْرٍ وَحَاضِرَةِ بَعْضُ لِبَعْضٍ وَإِنْ لَمْ يَشْعُرُوا خَدَمُ ه الرَّأَيُّ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّبْعَانِ أَولٌ وَهْيَ الْمَحَلُّ الثَّانِي إجابة ١- الآية الأولى والآية الثانية لأن بينهما كمال اتصال سببه أن نزلت من منزلة عطف البيان ٢- جملة وجملة انقطاع بلا إيهام إنشائية والثانية خبرية تَخَافَاً شبه جواب السؤال أثارته الجملة فكأنه قيل بعد سماع وماذا كان الله ـ سبحانه لهما فجاءت ردا على هذا المتوقع |
-A1- التدريبات التدريب الأول في الأمثلة الآتية فصل بين موضعه وسببه ۱- قال تعالى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم ٤٣] - قال تعالى فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴾ [نوح ١٠] ٣- 10 قال تعالى قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى قَالَ لَا تَخَافَةٌ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طه ٤٦٤٥] ٤- قال الشاعر النَّاسُ لِلنَّاسِ مِنْ بَدْرٍ وَحَاضِرَةِ بَعْضُ لِبَعْضٍ وَإِنْ لَمْ يَشْعُرُوا خَدَمُ ه قال الشاعر الرَّأَيُّ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّبْعَانِ هُوَ أَولٌ وَهْيَ الْمَحَلُّ الثَّانِي إجابة التدريب الأول ١- فصل بين الآية الأولى والآية الثانية لأن بينهما كمال اتصال سببه أن الثانية نزلت من الأولى منزلة عطف البيان ٢- فصل بين جملة اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ وجملة إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا لأن بينهما كمال انقطاع بلا إيهام سببه أن الأولى إنشائية والثانية خبرية فصل بين جملة قَالَا رَبَّنَا وجملة قَالَ لَا تَخَافَاً لأن بينهما شبه كمال اتصال سببه أن الثانية جواب السؤال أثارته الجملة الأولى فكأنه قيل بعد سماع الجملة الأولى وماذا كان جواب الله ـ سبحانه ـ لهما فجاءت الجملة الثانية ردا على هذا السؤال المتوقع |
|