الموضع الثالث كمال الانقطاع مع الإيهام
كمال الانقطاع مع الإيهام هو أن يكون بين الجملتين كمال انقطاع مع إيهام الفصل خلاف المراد ويتحقق هذا في أن تختلف الجملتان خبرًا وإنشاء ولكنَّ فَصْلَ إحداهما عن الأخرى يوهم خلاف المقصود مثل قولك في الدعاء لمخاطبك بالسداد لا وسدد الله خطاك
فقولك له لا اختصار لجملة خبرية أصلها لا ليس الأمر كذلك فهي جملة خبرية وقولك له وسدد الله خطاك جملة إنشائية دعائية فبين الجملتين إذا كمال انقطاع وكان مقتضى ذلك الفصل بينهما لاختلافهما خبرًا وإنشاء لكن يجب الوصل هنا دفعا لإيهام خلاف المراد إذ لو تُرِك الوصل فقيل لا سدد الله خطاك لأوهم الكلام أنه دعاء على المخاطب بعدم السداد في حين أن المقصود الدعاء له بالسداد ومثله قولك لا وشفاه الله جوابًا لمن سألك هل عوفي محمد من مرضه فإن ترك العطف يوهم الدعاء عليه بعدم النقاهة من هذا المرض مع أن الغرض الدعاء له بالشفاء منه ومثله - أيضا - قولك لأحد الأصدقاء يعرض عليك مساعدته لا وبارك الله فيك فحذف الواو يوهم ضد المقصود فوجب الوصل بالواو دفعا لهذا الإيهام وقد روي أن أبا بكر مر برجل في يده ثوب فقال له أتبيع هذا الثوب فقال الرجل لا يرحمك الله فقال أبو بكر لا تقل هذا قل لا ويرحمك الله وهكذا استبان لأبنائنا الطلاب دقة موقع الواو وأنها يؤتى بها تارة لدفع الإيهام والالتباس عند السامع كما هنا وتارة تبعد مطلقا لعدم وجود الإيهام كما مر في كمال الانقطاع في الدرس السابق فالواو إما أن تأتي لدفع مشكلة أو يُسْتَغْنَى عنها لعدم إيجاد مشكلة وهذا من الأسرار الكامنة في الواو لذا اقتصر البلاغيون في باب الوصل على دراسة الواو لما لها من دقائق ورقائق كما رأيت
وو