وَشَرَائِطُ وُجُوبِ الصّيامِ أربعة أشياء الإسلام والبلوغ والعقل
ووجوبه معلوم من الدين بالضرورة فمن أنكر فرضيته فقد أنكر معلومًا
من الدين بالضرورة وهو تكذيب للقرآن والسنة وخروج من الإسلام وتثبت رؤيته في حق من لم يره بشهادة عدل لقول ابن عمر أخبرت النبي أني رأيت الهلال فصام وأمر النّاس بصيامه ۱ ولما روى الترمذي وغيره أن أعرابيا شهد عند النبي صلى الله عليه وسلم برؤيته فأمر الناس بصيامه والمعنى في ثبوته بالواحد الاحتياط للصّوم وهي شهادة حسبة ۳ شرائط وجوب الصوم
وشرائط وجوب الصيام أي صيام رمضان أربعة أشياء الأول الإسلام فلا يجب على غير المسلم وجوب مطالبة كما مر في الصلاة و الثاني البلوغ فلا يجب على صبي كالصّلاة ويؤمر به لسبع إن أطاقه ويعاقب على تركه لعشر عقابًا ملائما لسنه
و الثالث العقل فلا يجب على مجنون إلا إذا أثم بمزيل عقله۳ من شراب أو غيره فيجب ويلزمه قضاؤه بعد الإفاقة
۱ رواه أبو داود وصححه ابن حبان
حسبة يقال فعله حسبة أي مدخرًا أجره عند الله والحسبة منصب كان يتولاه في الدول الإسلامية رئيس يشرف على الشئون العامة من مراقبة الأسعار ومراعاة الآداب
والقدرة على الصوم وفرائض الصوم أربعة أشياء النية
و الشرط الرابع القدرة على الصوم فلا يجب على من لم يطقه أو مرض لا يرجى برؤه ١ أو شرعًا كحيض أو نفاس أو نحوه شروط صحة الصوم
حنا
سكت المصنف عن شروط الصحة وهي أربعة أيضًا إسلام وعقل ونقاء عن حيض ونفاس ووقت قابل له ليخرج العيدان وأيام التشريق كما سيأتي
فرائض الصوم
وفرائض الصوم أربعة أشياء
الأول النية لقوله إنما الأعمال بالنيات ٢ ومحلها القلب ولا تكفي باللسان قطعا ولا يشترط التلفظ بها قطعًا
ولو تسخر ليصوم أو شرب لدفع العطش نهارًا أو امتنع من الأكل أو الشرب أو الجماع خوف طلوع الفجر كان ذلك نيّةً إن خطر بباله الصوم بالصفات التي يشترط التعرض لها لتضمن كل منها قصد الصوم
ويشترط لفرض الصوم من رمضان أو غيره كقضاء أو نذر التبييت وهو إيقاع النية ليلًا لقوله صلى الله عليه وسلم من لم يبيت النية قبل الفجر فلا صيام له۳ ولا بد من التبييت لكل يوم لظاهر الخبر لأنّ صوم كلّ يوم عبادة مستقلة لتخلل اليومين بما يناقض الصوم كالصلاة يتخلّلها السّلام والصبي في تبييت النية لصحة صومه كالبالغ وليس على أصلنا صوم نفل يشترط فيه التبييت إلا هذا ولا يشترط للتبييت النصف الأخير من الليل ولا يضر الأكل والجماع بعدها ولا يجب تجديدها إذا نام بعدها
ثم تنبه ليلًا
۱ برؤه أي شفاؤه
متفق عليه
3 أخرجه البيهقي في سننه
۳ شرب ما يسكر تعمدا الصف الثاني الثانوى
٤ وهو الطعام والشراب ليلاً حتى طلوع الفجر
المختار من الإقناع