Previous Page | Next Page

الحديث
الخامس
عشر
النهي
عن
تمني
الموت
لضرر
دنيوي
عَنْ
أَنَسِ
بْنِ
مَالِكِ
قال
قَالَ
النَّبِيُّ
صلى
الله
عليه
وسلم
لَا
يَتَمَنَّيَنَّ
أَحَدُكُمُ
الْمَوْتَ
مِنْ
ضُرِّ
أَصَابَهُ
فَإِنْ
كَانَ
بُدَّ
فَاعِلًا
فَلْيَقُلْ
اللَّهُمَّ
أَحْيِنِي
مَا
كَانَتِ
الْحَيَاةُ
خَيْرًا
لِي
وَتَوَفَّنِي
إِذَا
الْوَفَاةُ
معاني
المفردات
يَتَمَنَّينَّ
المَوْت
الخطاب
للصحابة
وينسحب
الحكم
على
من
بعدهم
المسلمين
ضُرٍّ
أي
كل
ما
يصيب
الإنسان
بلاء
في
النفس
والمال
وغيره
الواحد
منكم
أو
فإن
كان
أحدكم
فلا
وجه
للتخصيص
بالمريض
دون
غيره
أبقني
الحياة
لي
أَمِثْنِي
الوَفَاةُ
إذا
خيرًا
المباحث
العربية
يَتَمَنَّيْنَّ
لا
ناهية
والفعل
مبني
الفتح
لاتصاله
بنون
التوكيد



الحديث الخامس عشر
النهي عن تمني الموت لضرر دنيوي
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ قال قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرِّ أَصَابَهُ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي
وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي
معاني المفردات
لَا يَتَمَنَّينَّ أَحَدُكُمُ المَوْت الخطاب للصحابة وينسحب الحكم على من بعدهم من المسلمين
مِنْ ضُرٍّ أي كل ما يصيب الإنسان من بلاء في النفس والمال وغيره فَإِنْ كَانَ أي الواحد منكم أو فإن كان أحدكم فلا وجه للتخصيص
بالمريض دون غيره
لَا بُدَّ فَاعِلًا أي من تمني الموت اللَّهُمَّ أَحْيِنِي أي أبقني على الحياة
خَيْرًا لي أي من الموت
وَتَوَفَّنِي أي أَمِثْنِي
إِذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْرًا لي أي إذا كان الموت خيرًا من الحياة
المباحث العربية
لَا يَتَمَنَّيْنَّ لا ناهية والفعل مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في