Previous Page | Next Page

والجملة
الفعلية
يَرْفَعُهُ
اللَّهُ
بِهَا
دَرَجَاتٍ
و
يَهْوِي
فِي
جَهَنَّمَ
إما
حال
من
ضمير
العبد
المستكن
في
لَيَتَكَلَّمُ
أو
صفة
لها
بالاعتبارين
المذكورين
لَا
يُلْقِي
هَا
بَالًا
مرجع
الضمير
يعود
على
الكلمة
الشرح
والبيان
أقسام
المفيدة
الحديث
قسم
النبي
الله
التي
يتكلم
بها
إلى
قسمين
القسم
الأول
كلمة
رضوان
ا
تعالى
كأن
يحصل
رفع
مظلمة
عن
مسلم
تفريج
كربة
وبها
يرفع
قائلها
درجات
الثاني
سخط
-
ـ
وهي
السوء
عند
ذي
سلطان
جائر
يريد
هلاك
أن
المراد
أنه
بكلمة
سوء
وهجر
يُعَرِّضُ
المسلم
بكبيرة
بمجون
استخفاف
بحق
النبوة
والشريعة
وإن
كان
غير
معتقد
ذلك
قال
ابن
عبد
البر
هي
السلطان
الجائر
وقال
السلام
لا
يُعْرَفُ
حُسْنِهَا
مِن
قُبْحِهَا
فَيَحْرُمُ
عَلَى
الإنسان
بما
يَعْرِفُ
حُسْنَهُ
قُبْحِهِ
ما
يرشد
إليه
١-
ضرورة
حفظ
اللسان
٢-
ينبغي
لمن
يَتَدبَّر
يقول
قبل
النطق
فإن
ظهرت
فيه
مصلحة
تكلم
وإلا
أمسك



والجملة الفعلية يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ و يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ إما حال من ضمير العبد المستكن في لَيَتَكَلَّمُ أو صفة لها بالاعتبارين المذكورين
لَا يُلْقِي هَا بَالًا مرجع الضمير في لها يعود على الكلمة
الشرح والبيان
أقسام الكلمة المفيدة في الحديث
قسم النبي الله الكلمة المفيدة التي يتكلم بها العبد إلى قسمين القسم الأول كلمة من رضوان ا الله تعالى كأن يحصل بها رفع مظلمة عن مسلم أو تفريج كربة وبها يرفع الله قائلها بها درجات القسم الثاني كلمة من سخط الله - تعالى ـ وهي كلمة السوء عند ذي سلطان جائر يريد بها هلاك مسلم أو أن المراد أنه يتكلم بكلمة سوء وهجر أو يُعَرِّضُ المسلم بكبيرة أو بمجون أو استخفاف بحق النبوة والشريعة وإن كان غير معتقد ذلك
قال ابن عبد البر هي كلمة السوء عند السلطان الجائر وقال ابن عبد السلام هي الكلمة لا يُعْرَفُ حُسْنِهَا مِن قُبْحِهَا فَيَحْرُمُ عَلَى الإنسان أن يتكلم بما لا يَعْرِفُ حُسْنَهُ مِن قُبْحِهِ
ما يرشد إليه الحديث
١- ضرورة حفظ اللسان
٢- ينبغي لمن يتكلم أن يَتَدبَّر ما يقول قبل النطق فإن ظهرت فيه مصلحة
تكلم وإلا أمسك