الحديث العشرون فضل التفقه في الدين
عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ عل يُعْطِي وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةٌ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
التعريف براوي الحديث
مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب الْأمَوِي أبو عبد الرَّحْمَنِ أسلم زمن الْفَتْحِ لَهُ مِائَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثًا وَكَانَ حَلِيمًا كَرِيمًا سائسًا عَاقِلًا خليقا للإمارة كامل السؤدد ذا دهَاء وَرَأي توفي في رجب سنة ٦٠ هـ وله ثمان
وسبعون سنة
معاني المفردات
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أي سمعتُ كلامه حال كونه يقول مَنْ يُرِدِ اللهُ يُرد بضم الياء وكسر الراء من الإرادة وهي صفة تخصيص أحد طرفي الممكن بالوقوع
بِهِ خَيْرًا أي من يُرِد به جميع الخيرات أو خيرًا عظيمًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ أي يُفَهُمْهُ والفقه لغة الفهم والمراد به هنا كل فقه في
علوم الدين
وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أي أُقسم بينكم ما أُوحِيَ إِليَّ مما أُمرت بتبليغه إليكم ولا أَخُصُّ بِهِ بَعْضًا دون بَعْضٍ