Previous Page | Next Page

بِهَا
قَائِمَةً
عِنْدَهُ
فَأَخَذَ
بِخِطَامِهَا
ثُمَّ
قَالَ
مِنْ
شِدَّةِ
الْفَرَحِ
اللهُمَّ
أَنْتَ
عَبْدِي
وَأَنَا
رَبُّكَ
أَخْطَأَ
قال
القاضي
عياض
له
إنَّ
مثل
هذا
إن
صدر
في
حالة
الدهشة
والذهول
لا
يؤاخذ
به
الإنسان
وكذا
حكايته
عنه
على
وجه
العلم
أو
الفائدة
الشرعية
سبيل
الاستهزاء
والعبث
علامات
قبول
التوبة
بعض
العلماء
حقيقة
لها
منها
أولها
الندم
ما
وقع
منه
الثانية
العزم
ألا
يعود
إلى
ذلك
الذنب
والثالثة
أن
يعمد
كل
فرض
ضيَّعه
فيؤديه
والرابعة
مظالم
العباد
فيؤدي
ذي
حق
حقه
والخامسة
يُذيق
البدن
حلاوة
الطاعة
كما
أذاقه
لذة
المعصية
يرشد
إليه
الحديث
١-
فضل
والندم
فعل
٢۔
الله
منزه
عن
صفات
المخلوقين
لَيْسَ
كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ
وَهُوَ
السَّمِيعُ
1
البَصِيرُ
ضرب
الأمثال
يقرب
المعنى
نفس
السامع
٤-
من
شروط
وعدم
الرجوع
الذنوب
والمعاصي
وردّ
الحقوق
أهلها
ه
سبب
هلاك
الأفراد
والأمم
سورة
الشورى
الآية
۱۱



بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا
رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ
قال القاضي عياض له إنَّ مثل هذا إن صدر في حالة الدهشة والذهول لا يؤاخذ به الإنسان وكذا حكايته عنه على وجه العلم أو الفائدة الشرعية لا على
سبيل الاستهزاء والعبث
علامات قبول التوبة
قال بعض العلماء حقيقة التوبة لها علامات منها
أولها الندم على ما وقع منه
الثانية العزم على ألا يعود إلى ذلك الذنب
والثالثة أن يعمد إلى كل فرض ضيَّعه فيؤديه
والرابعة أن يعمد إلى مظالم العباد فيؤدي إلى كل ذي حق حقه
والخامسة أن يُذيق البدن حلاوة الطاعة كما أذاقه لذة المعصية
ما يرشد إليه الحديث
١- فضل التوبة والندم على فعل المعصية
٢۔
الله
منزه عن صفات المخلوقين لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ
1
البَصِيرُ
ضرب الأمثال يقرب المعنى في نفس السامع
٤- من شروط التوبة الندم وعدم الرجوع إلى الذنوب والمعاصي وردّ
الحقوق إلى أهلها
ه المعصية سبب في هلاك الأفراد والأمم
1 سورة الشورى الآية ۱۱