- 14-
أضرب أو اسم استفهام نحو أيَّ رَجُل ضَرَبْتَ أو ضميرًا منفصلا لو تأخر لزم
1
اتصاله نحو إِيَّاكَ نَعْبُدُ فلو أخَّرَ المفعول لزم الاتصال وكان يقال نعبدك فيجب التقديم بخلاف قولك الدرهم إياه أعطيتك فإنه لا يجب تقديم إياه لأنك لو أخرته لجاز اتصاله وانفصاله على ما تقدم في باب المضمرات فكنت تقول الدَّرْهم أعطيتكه وأعطيتك إياه والثاني ما يجوز تقديمه وتأخيرُهُ نحو ضَرَبَ زيدٌ عَمْرًا فتقول عمرًا ضرب زَيْدٌ
[ وجوب تقديم الفاعل على المفعول]
ص وَأَخَّرِ المَفْعُول إِنْ لَبْسُ حُذِر أَوْ أَضْمِرَ الفَاعِلُ غَيْرَ مُنْحَصِرْ" ش يجب تقديم الفاعل على المفعول إذا خيف التباس أحدهما بالآخر كما إذا خَفِي الإعراب فيهما ولم تُوجَد قرينة تُبيَّن الفاعل من المفعول وذلك نحو ضرب مُوسَى عِيسى فيجب كون موسى فاعلا وعيسى مفعولاً وهذا مذهب الجمهور وأجاز بعضُهم تقديم المفعول في هذا ونحوه قال لأن العرب لها غرض في الالتباس كما لها غرض في التبيين
فإذا وجدت قرينة تُبَيِّنُ الفاعل من المفعول جاز تقديم المفعول وتأخيره فتقول أكل موسى الكِمَّثْرَى وأكل الكِمَّثْرَى مُوسى وهذا معنى قوله وأخر المفعول إن لبس حذر
ومعنى قوله أو أُضمر الفاعل غير منحصر أنه يجب ـ أيضًا ـ تقديم الفاعل
وتأخير المفعول إذا كان الفاعل ضميرًا غير محصور نحو ضَرَبْتُ زَيْدًا
۱ سورة الفاتحة الآية ٥ ٢ أخر فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت المفعول مفعول به لأخر إن شرطية لبس نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده حذر فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى لبس والجملة من حذر المذكور ونائب فاعله لا محل لها تفسيرية أو عاطفة أضمر فعل ماض مبني للمجهول الفاعل نائب فاعل أضمر غير حال من قوله الفاعل وغير مضاف ومنحصر مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة وسكن لأجل الوقف