- ۰۱ -
1
نحو رُبَّ راجينا وتوصف به النكرة نحو قوله تعالى هَدْيَا بَلغَ الْكَعْبَةِ وإنما تفيد التخفيف وفائدته ترجع إلى اللفظ فلذلك سميت الإضافة فيه لفظية وأما القسم الأول فيفيد تخصيصا أو تعريفًا كما تقدم فلذلك سميت الإضافة فيه معنوية وسميت محضة أيضًا لأنها خالصة من نية الانفصال بخلاف غير المحضة فإنها على تقدير الانفصال تقول هذا ضارب زيدٍ الآن على تقدير هذا ضارب زيدًا ومعناهما متحد وإنما أضيفت طلبًا للخفة
[ شرط دخول أل على الوصف المضاف]
ص
وَوَصْل أَلْ بِذَا المَضافِ مُعْتَفَرْ
إِنْ وُصِلَتْ بِالثَّانِ كـالجَعْدِ الشَّعَرُ
أَوْ بِالَّذِي لَهُ أُضِيفَ الثَّانِي
ک زيد الضّاربُ رأسِ الجَانِي
۳
ش لا يجوز دخول الألف واللام على المضاف الذي إضافته محضة فلا تقول هذا الغلام رجل لأن الإضافة منافية للألف واللام فلا يجمع بينهما وأما ما كانت إضافته غير محضة - وهو المراد بقوله بذا المضاف أي بهذا المضاف الذي تقدم
۱ سورة المائدة الآية ٩٥ حيث وصفت كلمة هديا النكرة ببالغ النكرة الذي لم يكتسب التعريف رغم إضافته إلى معرفة ووصل مبتدأ أل قصد لفظه مضاف إليه بذا جار ومجرور متعلق بوصل المضاف بدل أو عطف بيان ـ أو نعت لاسم الإشارة مغتفر خبر المبتدأ إن شرطية وصلت وصل فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط والتاء للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر بالثان جار ومجرور متعلق بـ وصلت وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام والتقدير فالوصل بأل مغتفر كالجعد جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي وذلك كالجعد والجعد مضاف والشعر مضاف إليه
۳ أو عاطفة بالذي معطوف على قوله بالثان في البيت السابق له متعلق بقوله أضيف الآتي أضيف فعل ماض مبني للمجهول الثاني نائب فاعل والجملة لا محل لها صلة كزيد الكاف جارة لقول محذوف وزيد مبتدأ الضارب خبر المبتدأ وهو مضاف ورأس مضاف إليه وهو مضاف والجاني مضاف إليه