- TVA -
شرط حذف المخصوص]
ص وَإِن يقدم مُشْعِرٌ بِه كَفي كـ الْعِلْمُ نِعْمَ المُقْتَنَى والمُقْتَفي "
"
ش إذا تقدم ما يدل على المخصوص بالمدح أو الذم أغنى عن ذكره آخرا كَقَوله تعالى إِنَّا وَجَدْتَهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ " أي نعم العبد أيوب

فحذف المخصوص بالمدح - وهو أيوب - لدلالة ما قبله عليه
[ الأفعال التي تجري مجرى نعم و بئس]
ص واجْعَلْ كَبِئْسَ سَاءَ وَاجْعَلْ فَعُلا
مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ كَنِعْمَ مُسْجَلَا
ش تستعمل ساء في الذم استعمال بئس فلا يكون فاعلها إلا ما يكون فاعلا لبئس وهو المحلى بالألف واللام نحو ساء الرجل زيد والمضاف إلى ما فيه الألف واللام نحو ساء غُلامُ الْقَومِ زَيْدٌ والمضمر المفسر بنكرة بعده نحو ساء رجلًا زيد ومنه قوله تعالى سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا
ويذكر بعدها المخصوص بالذم كما يذكر بعد بئس وإعرابه كما تقدم
1 إن شرطية يقدم فعل مضارع مبني للمجهول فعل الشرط مشعر نائب فاعل به جار ومجرور متعلق بمشعر كفى فعل ماض والفاعل ضمير مستتر وهو جواب الشرط كالعلم الكاف جارة لقول محذوف العلم مبتدأ نعم فعل ماض لإنشاء المدح المقتني فاعل لنعم والمقتفى معطوف على المقتني وجملة نعم في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول المحذوف المجرور بالكاف وتقديره الكلام كقولك العلم نعم المقتنى سورة ص الآية ٤٤
۳ واجعل فعل أمر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت كبئس جار ومجرور متعلق با جعل وهو مفعوله الثاني ساء قصد لفظه مفعول أول لاجعل واجعل الواو عاطفة اجعل فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وجملته معطوفة على جملة اجعل السابق فعلا مفعول أول لاجعل من ذي جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فعلا وذي مضاف وثلاثة مضاف إليه كنعم جار ومجرور متعلق باجعل وهو مفعوله الثاني مسجلا حال من نعم ٤ سورة الأعراف الآية ۱۷۷