- ۷۷ -
واختلف في ما هذه فقال قوم هي نكرة منصوبة على التمييز وفاعل نعم ضمير مستتر وقيل وهي الفاعل وهي اسم معرفة وهذا مذهب ابن خروف
ونسبه إلى سيبويه [ المخصوص بالمدح والذم وإعرابه ]
1,
ص وَيُذْكَرُ المخصُوص بعْدُ مُبتدا أَوْ خَبَرَ اسْمِ لَيْس يَبْدُو أبدا ش يذكر بعد نعم وبئس وفاعلهما اسم مرفوع هو المخصوص بالمدح أو الذم وعلامته أن يصلح جعله مبتدأ وجعل الفعل والفاعل خبرًا عنه نحو نعم الرجل زيد و بئس الرجل عمرو ونعم غلام القوم زيد و بئس غلام القوم عمرو ونعم رجلًا زيد و بئس رجلًا عمرو وفي إعرابه وجْهَانِ مشهوران
أحدهما أنه مبتدأ والجملة قبله خبر عنه الثاني أنه خبر مبتدأ محذوف وجوبا والتقدير هو زيد وهو عمرو أي الممدوح زيد والمذموم عمرو ومنع بعضهم الوجه الثاني وأوجب الأول وقيل هو مبتدأ خبره محذوف والتقدير زيد الممدوح
1 الإعراب يذكر فعل مضارع مبني للمجهول المخصوص نائب فاعل بعد ظرف متعلق بـ يذكر مبني على الضم في محل نصب مبتدأ حال من المخصوص أو عاطفة خبر معطوف على مبتدأ خبر مضاف اسم مضاف إليه ليس فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر وجملة يبدو وفاعله المستتر في محل نصب خبر ليس وجملة ليس واسمه وخبره في محل جر نعت لقوله اسم أبدا منصوب على الظرفية وعامله يبدو