[ وجوب ذكر الفاعل وتأخره عن رافعه]
1
ص وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعِلٌ فَإِنْ ظَهَرْ " فَهْوَ وإِلَّا فَضَمِيرٌ استَتَر ش حُكْمُ الفاعل التأخر عن رافعه - وهو الفعل أو شبهه ـ نحو قام الزيدان وزيد قَائِمٌ غُلاماهِ وَقَامَ زَيْدٌ ولا يجوز تقديمه على رافعه فلا تقول الزيدان قام ولا زيد غلاماه قائم - ولا زيد قام على أن يكون زيد فاعلًا مُقدَّما بل على أن يكون مبتدأ والفعلُ بعده رافع لضمير مستتر والتقدير زيد قام هُوَ وهذا مذهب البصريين وأما الكوفيون فأجازوا التقديم في ذلك كله
وتظهر فائدة الخلاف في غير الصورة الأخيرة - وهي صورة الإفراد نحو زيد قام فتقول على مذهب الكوفيين الزيدان قامَ والزيدون قام وعلى مذهب البصريين يجب أن تقول الزيدان قاما والزيدون قامُوا فتأتي بألفٍ وواو في الفعل ويكونان هما الفاعلين وهذا معنى قوله وَبَعْدَ فِعْل فاعل
وأشار بقوله فإن ظهر - إلخ إلى أن الفعل وشبهَهُ لا بُدّ له من مرفوع فإِن ظَهَرَ فلا إضمار نحو قَامَ زَيْدٌ وإن لم يظهر فهو ضمير نحو زيد قام أي هو
۱ بعد ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم وهو مضاف فعل مضاف إليه فاعل مبتدأ مؤخر فإن شرطية ظهر فعل ماض فعل الشرط وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى فاعل فهو الفاء لربط الجواب بالشرط وهو مبتدأ وخبره محذوف والتقدير فإن ظهر فهو الفاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وإلا إن شرطية ولا نافية وفعل الشرط محذوف يدل عليه ما قبله والتقدير وإلا يظهر فضمير الفاء لربط الجواب بالشرط ضمير خبر لمبتدأ محذوف والتقدير فهو ضمير والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة استتر مع فاعله المستتر في محل رفع صفة الضمير