القاعدة
إذا تحقق فيما يراد جمعه بالألف والتاء شروط ستة وهي
أن يكون اسما - ثلاثيًا - مؤننا - ساكن العين - غير معتلها ولا مضعفها مثل دَعْد وهند وجمل أعلام مؤنثات وسجدَة وزَفْرة وحُجْرة وخُطوة وكِسْرَة وسدرة أسماء فإنَّ حركة عينه تتبع حركة فائه فيقال في جمع ما سبق ۱ - دَعَدات - سَجَدات ـ زَفَرات
- هندات - كسرات - سدرات جملات - خُطوات - حُجُرات
لكن حركة هذه العين تكون واجبة إذا كانت الفاء مفتوحة كما في المجموعة 1 وقد
ورد من هذا القبيل في القرآن الكريم قوله تعالى فَلَا نَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَتٍ زيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ المَوتِ وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَطِينِ 4
أما إذا كانت الفاء مكسورة أو مضمومة كما في ۳ فإن فيه إلى جانب الإتباع وجهين آخرين
الأول إسكان العين فيقال هندات - كسرات - سدرات - جُملات - خُطوات
- حُجرات
الثاني فتح العين فيقال هندات - كسرات - سِدَرات - جُملات - خُطوات - حجرات وقد ورد إتباع العين للفاء المضمومة في قوله سبحانه وتعالى إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ
۱ سورة فاطر الآية ٨ سورة آل عمران الآية ١٤ ۳ سورة الأنعام الآية ٩٣ ٤ سورة المؤمنون الآية ۹۷ ٥ سورة الحجرات الآية ٤