| وبعض العرب لا يحذف الياءين إن كانت إحداهما أصلية بل الأولى ويقلب الثانية واوا فيقول في مرمى ومقضى مرموى ومقضوى وفي النسب إلى ما آخره ياء مشددة يقول ابن مالك وقيل المرمى مَرمَوِى *** واختير استعمالهم مَرْمِيُّ ونحو حَيٌّ فتْحُ ثانيه يَجِب واردُدْهُ إِنْ يَكُنْ عنه قُلِبْ وسطه إذا أردنا اسم قبل مكسورة نحو طيب وطئ وميت وغُزَيل وجب حذف الياء المكسورة فرارًا من اجتماع ياءين مشددتين آخر الكلمة بينهما حرف مكسور مع كسر فنقول سبق طَيْبِي وَطَيْئِي ومَيْتِيَ وغُزَيْلى وشذ قول بعض طَيِّئ طائِي وثالث حُذف " وشَذَ مقولاً بالألف |
وبعض العرب لا يحذف الياءين إن كانت إحداهما أصلية بل يحذف الأولى ويقلب الثانية واوا فيقول في مرمى ومقضى مرموى ومقضوى وفي النسب إلى ما آخره ياء مشددة يقول ابن مالك وقيل في المرمى مَرمَوِى *** واختير في استعمالهم مَرْمِيُّ ونحو حَيٌّ فتْحُ ثانيه يَجِب *** واردُدْهُ واوا إِنْ يَكُنْ عنه قُلِبْ النسب إلى ما في وسطه ياء مشددة إذا أردنا النسب إلى اسم قبل آخره ياء مشددة مكسورة نحو طيب وطئ وميت وغُزَيل وجب حذف الياء الثانية المكسورة فرارًا من اجتماع ياءين مشددتين في آخر الكلمة بينهما حرف مكسور مع كسر الياء الأولى فنقول في النسب إلى ما سبق طَيْبِي وَطَيْئِي ومَيْتِيَ وغُزَيْلى وشذ قول بعض العرب في النسب إلى طَيِّئ طائِي يقول ابن مالك وثالث من نحو طيب حُذف " وشَذَ طائِي مقولاً بالألف |
|