| في قوله تعالى ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ وقوله أَلا تخلفكُم مِّن مَّاو مهين استفهام تقريري إِنَّهَا تَرى بِشَرَرٍ كَالْقَصّر تشبيه مرسل مجمل لحذف وجه الشبه O - كَأَنه حملت صفر تشبیه مفصل أَنطَلِقُوا إِلَى ظِلَّ ذِى ثَلَاثِ شُعَبِ أسلوب التهكم سُمِّي العذاب ظلا تهكما وسخرية بهم ﴿ وَإِذَا قِيلَ هُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ مجاز أطلق الركوع وأراد به الصلاة فهو من قبيل إطلاق البعض وإرادة الكل بعض ما يستفاد السورة الكريمة ١- القسم بالرياح وبالملائكة على أنَّ يوم القيامة والبعث حقٌّ كائن لا محالة ٢ والخزي لَمَنْ كذَّب بالله وبرسله وبكتبه وبيوم الفصل ٣- التذكير بعظيم إنعام الله والتحذير مغبة كفران النعمة ٤- المقرر الظاهر عقلًا عند البشر القادر الابتداء قادر الإعادة باب أولى azhance ه بيان كيفية عذاب الكفار الآخرة ٦- النار شديدة الاشتعال كثيفة متتابعة سريعة الالتهاب |
في قوله تعالى ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ وقوله تعالى أَلا تخلفكُم مِّن مَّاو مهين استفهام تقريري في قوله تعالى إِنَّهَا تَرى بِشَرَرٍ كَالْقَصّر تشبيه مرسل مجمل لحذف وجه الشبه O - في قوله تعالى كَأَنه حملت صفر تشبیه مرسل مفصل في قوله تعالى أَنطَلِقُوا إِلَى ظِلَّ ذِى ثَلَاثِ شُعَبِ أسلوب التهكم سُمِّي العذاب ظلا تهكما وسخرية بهم في قوله تعالى ﴿ وَإِذَا قِيلَ هُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ مجاز مرسل أطلق الركوع وأراد به الصلاة فهو من قبيل إطلاق البعض وإرادة الكل بعض ما يستفاد من السورة الكريمة ١- القسم بالرياح وبالملائكة على أنَّ يوم القيامة والبعث حقٌّ كائن لا محالة ٢ - العذاب والخزي لَمَنْ كذَّب بالله وبرسله وبكتبه وبيوم الفصل ٣- التذكير بعظيم إنعام الله والتحذير من مغبة كفران النعمة ٤- من المقرر الظاهر عقلًا عند البشر أنَّ القادر على الابتداء قادر على الإعادة من باب أولى azhance ه بيان كيفية عذاب الكفار في الآخرة ٦- النار شديدة الاشتعال كثيفة متتابعة سريعة الالتهاب |
|