| من الأسرار البلاغية في قوله تعالى فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيْتِكُمُ الْمَفْتُونُ وعيد وتهديد وحذف المفعول للتهويل بين ضَلَّ حَلَافِ همان مَشَام مناع صيغة مبالغة على وزن فعال وكذلك أثيم زنيم فعيل سَنَيمُهُ عَلَى الْخرطوم استعارة حيث استعار خرطوم الفيل لأنف الإنسان للاستهانة والاستخفاف أَفَتَجْعَلُ المُسلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ طباق تشبيه مقلوب ليكون أبلغ وأروع لأنَّ الأصل أفنجعل المجرمين كالمسلمين الأجر والثواب ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقِ كناية ع عن شدة الهول يوم القيامة بعض ما يستفاد السورة الكريمة AZH ١ - القسم بالقلم وبالمكتوب إشارة إلى خطرهما وعظيم أثرهما ونفعهما ميادين العلم والمعرفة والتقدم والحضارة ٢- نفي الجنون النبي صلى الله عليه وسلم ورد زعم الكفار الدنيا دار ابتلاء واختبار |
من الأسرار البلاغية في قوله تعالى فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيْتِكُمُ الْمَفْتُونُ وعيد وتهديد وحذف المفعول للتهويل بين قوله تعالى تعالى ضَلَّ في قوله تعالى حَلَافِ همان مَشَام مناع صيغة مبالغة على وزن فعال وكذلك أثيم زنيم صيغة مبالغة على وزن فعيل في قوله تعالى سَنَيمُهُ عَلَى الْخرطوم استعارة حيث استعار خرطوم الفيل لأنف الإنسان للاستهانة والاستخفاف في قوله تعالى أَفَتَجْعَلُ المُسلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ طباق في قوله تعالى أَفَتَجْعَلُ المُسلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ تشبيه مقلوب ليكون أبلغ وأروع لأنَّ الأصل أفنجعل المجرمين كالمسلمين في الأجر والثواب في قوله تعالى ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقِ كناية ع عن شدة الهول يوم القيامة بعض ما يستفاد من السورة الكريمة AZH ١ - القسم بالقلم وبالمكتوب إشارة إلى خطرهما وعظيم أثرهما ونفعهما في ميادين العلم والمعرفة والتقدم والحضارة ٢- نفي الجنون عن النبي صلى الله عليه وسلم ورد زعم الكفار الدنيا دار ابتلاء واختبار |
|