وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا
مَقَعِدَ لِلسَّمْع فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا وَصَدًا
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ طلبنا بلوغ السماء واستماع كلام أهلها
واللمس المس فاستعير للطَّلب لأنَّ الماس طالب يريد المعرفة فَوَجَدْنَهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا جَمْعًا أقوياء من الملائكة يحرسون جمع حارس ونُصِبَ على التمييز
وقيل الحرس اسم مفرد في معنى الجمع أي الحراس كالخدم في معنى الخدام ولذا وصف بشديد مراعاة للفظ ولو نظر إلى معناه لقيل شِدَادًا وشهبا جمع شهاب أي كواكب مضيئة وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مِنْ السماء قبل هذا مَقَعِدَ لِلسَّمع الاستماع أخبار السماء يعني كُنَّا نَجد بعض السماء خالية من الحراس والشهب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فَمَن يَسْتَمِع يريد الاستماع الان بعد المبعث يجد له لنفسه شابًا رَصَدًا صفة لـ شهابًا بمعنى الراصد أي يجد شهابًا راصدًا له ولأجله
أو هو اسم جمع للراصد على معنى ذوي شهاب راصدين بالرجم وهم الملائكة الذين يرجمونهم بالشُّهب ويمنعونهم من الاستماع
والجمهور على أنَّ رجم الملائكة للشياطين لم يكن قبل مبعث محمد صلى الله عليه وسلم وقيل كان الرجم في الجاهلية ولكنَّ الشياطين كانت تسترق السمع في بعض الأوقات فمنعوا من الاستراق أصلا بعد مبعث النبي