Previous Page | Next Page

1
المراسلات
بينهما
ثم
تواصلت
في
زمان
الدولة
المملوكية
مصر
٦٤٨
-
٩٢٣
هـ
والرسولية
اليمن
٦٢٦
٨٤٥
التي
تعد
من
أعظم
الدول
حكمت
منذ
زوال
مملكة
حمير
المعنى
العام
لقد
كتبت
هذه
الرسالة
وأنا
أنظر
إلى
السيف
والقلم
فكلاهما
يجاهد
سبيل
الله
لكن
مداد
القلم
الحبر
ومداد
الدم
وصوت
هو
الصرير
على
صفحات
الأوراق
الصليل
ساحات
المعركة
وكل
منهما
يتنافس
إذاعة
هذا
الخبر
العظيم
الذي
لم
يحلم
به
ملك
قبل
ولا
تخيل
أنَّ
هناك
حيلة
أو
وسيلة
توصل
تحريره
كيف
لا
وقد
فتح
الملك
المنصور
قلاوون
حصن
الأكراد
ذلك
الحصن
المنيع
أحدث
شللاً
البلاد
وعطل
مصالح
العباد
بل
كان
بمثابة
الحبل
المربوط
رقاب
الناس
الشام
والشيء
المعترض
الحلق
مما
يعرض
المرء
للهلاك
تباهى
هؤلاء
الغاصبون
بقوتهم
وأجبروا
حولهم
أن
يعطوا
الجزية
عن
يد
وهم
صاغرون
وعلى
يخضعوا
لابتزازهم
مُكْرَهين
مُسْتسلمين
غير
صامدين
ثابتين
مظاهر
الجمال
قائمة
السجع
وتوازن
الجمل
والفقرات
يعطي
الكلام
جرسًا
موسيقيا
عذبًا
وبخاصة
إذا
صدر
كاتب
متمكن
بعيد
التكلف
كابن
عبد
الظاهر
تجد
قوله
نقس
طرس
صریر
يستمير
الأوائل
عواطل
الطويلة
الحصون
الزبون
الإسلام
وهكذا
أول
آخرها



1
المراسلات بينهما ثم تواصلت في زمان الدولة المملوكية في مصر ٦٤٨ - ٩٢٣ هـ والرسولية في اليمن ٦٢٦ - ٨٤٥ هـ التي تعد من أعظم الدول التي حكمت
اليمن منذ زوال مملكة حمير
المعنى العام
لقد كتبت هذه الرسالة وأنا أنظر إلى السيف والقلم فكلاهما يجاهد في سبيل الله لكن مداد القلم من الحبر ومداد السيف من الدم وصوت القلم هو الصرير على صفحات الأوراق وصوت السيف هو الصليل في ساحات المعركة وكل منهما يتنافس على إذاعة هذا الخبر العظيم الذي لم يحلم به ملك من قبل ولا تخيل أنَّ هناك حيلة أو وسيلة توصل إلى تحريره
كيف لا وقد فتح الملك المنصور قلاوون حصن الأكراد ذلك الحصن المنيع الذي أحدث شللاً في البلاد وعطل مصالح العباد بل كان بمثابة الحبل المربوط على رقاب الناس في الشام والشيء المعترض في الحلق مما يعرض المرء للهلاك لقد تباهى هؤلاء الغاصبون بقوتهم وأجبروا من حولهم على أن يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وعلى أن يخضعوا لابتزازهم مُكْرَهين مُسْتسلمين غير صامدين في المعركة ولا ثابتين
مظاهر الجمال
الرسالة قائمة على السجع وتوازن الجمل والفقرات مما يعطي الكلام جرسًا موسيقيا عذبًا وبخاصة إذا صدر من كاتب متمكن بعيد عن التكلف كابن عبد الظاهر تجد هذا في قوله نقس طرس صریر يستمير الأوائل عواطل الطويلة حيلة الحصون الزبون
الشام الإسلام البلاد العباد وهكذا من أول الرسالة إلى آخرها