| ۱۷۹ أهداف الدرس العشرون في المديح لابن عمار بنهاية يتوقع أن يكون الطالب قادرًا على ١- يذكر ترجمة موجزة ٢- مناسبة قصيدة ابن يشرح الأبيات المختارة من القصيدة بأسلوبه الخاص يحدد سمات شخصية الشاعر وخصائص أسلوبه ه أثر البيئة النص ٦- يستخرج مظاهر الجمال يحفظ خمسة أبيات 1 أدرِ الزُّجاجَةَ فالنسيمُ قَدِ انبرى *** والنَّجْمُ قد صَرَفَ العِنَانَ عن السُّرَى والصُّبْحُ قدْ أهْدَى لنا كافُورَهُ * لما اسْتَرَدَّ الليْلُ مِنْه العَنْبَرًا ٢ والرَّوْضُ كالحَسْنَا كَسَاهُ زَهْرُهُ وَشْيا وقَلَّدَهُ نَدَاهُ جَوْهَرا ۳ روض كأنَّ النَّهْرَ فيه مِعْصِمٌ صَافٍ أطل رِدَاءِ أَخْضَرا ٤ وتهزه ريحُ الصَّبا فَتَخَالُهُ سَيفَ ابنِ عبادٍ يُبَدِّدُ عَشكرا ٥ ۱ عرض العنان لجام الدابة الشرى السير أول الليل الكافور شجر يميل إلى البياض طيب الرائحة وإن كان مرَّ الطعم العنبر مادة صلبة تفوح منها إذا سُحقت أو أحرقت لها ألوان مختلفة الأسود الوشي النقش والزخرفة قلده ألبسه قلادة عنقه الندى قطرات المطر 4 المعصم موضع السوار اليد أشرف ريح الصبا تهب الشرق عباد المعتضد بن الممدوح بالقصيدة يبدد يفرق |
۱۷۹ أهداف الدرس الدرس العشرون في المديح لابن عمار بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قادرًا على أن ١- يذكر ترجمة موجزة لابن عمار ٢- يذكر مناسبة قصيدة ابن عمار في المديح يشرح الأبيات المختارة من القصيدة بأسلوبه الخاص يحدد سمات شخصية الشاعر وخصائص أسلوبه ه يذكر أثر البيئة في النص ٦- يستخرج مظاهر الجمال من الأبيات المختارة يحفظ خمسة أبيات من القصيدة 1 أدرِ الزُّجاجَةَ فالنسيمُ قَدِ انبرى *** والنَّجْمُ قد صَرَفَ العِنَانَ عن السُّرَى والصُّبْحُ قدْ أهْدَى لنا كافُورَهُ * لما اسْتَرَدَّ الليْلُ مِنْه العَنْبَرًا ٢ والرَّوْضُ كالحَسْنَا كَسَاهُ زَهْرُهُ وَشْيا وقَلَّدَهُ نَدَاهُ جَوْهَرا ۳ روض كأنَّ النَّهْرَ فيه مِعْصِمٌ صَافٍ أطل على رِدَاءِ أَخْضَرا ٤ وتهزه ريحُ الصَّبا فَتَخَالُهُ سَيفَ ابنِ عبادٍ يُبَدِّدُ عَشكرا ٥ ۱ انبرى عرض العنان لجام الدابة الشرى السير من أول الليل الكافور شجر يميل إلى البياض طيب الرائحة وإن كان مرَّ الطعم العنبر مادة صلبة تفوح منها الرائحة إذا سُحقت أو أحرقت لها ألوان مختلفة منها الأسود ۳ الوشي النقش والزخرفة قلده ألبسه قلادة في عنقه الندى قطرات المطر 4 المعصم موضع السوار من اليد أطل أشرف ٥ ريح الصبا ريح تهب من الشرق ابن عباد المعتضد بن عباد الممدوح بالقصيدة يبدد يفرق |
|