1AE
وفي قوله ملك إيجاز بالحذف حيث حذف المبتدأ هو مسارعة إلى المطلوب وتنكير كلمة "ملك" للتفخيم والتعظيم
وفى قوله لا يَرِدُون حتى يَصْدُرا كناية عن العزة إذ لا يجرؤ أحد من الملوك على مزاحمته على الشراب بل ينتظرون أن يصدر عن ذلك المورد وبين "الورد والصدر " طباق يرسم صورة انتظار الملوك وهم عطاش حتى ينتهي هو من شربه وفى قوله قَدَّاح زَنْدِ المجدِ استعارة مكنية حيث جعل للمجد زندًا وفائدتها التشخيص والتجسيم وبين قوله نار الوغى ونار القرى طباق يبين ما عليه ابن عباد في حالتي الحرب والسلم
٩ وفى الفعل أَيْقَنتُ يدل على الثقة الكاملة بكرم الممدوح وكونه فعلاً ماضيا يدل على تحقق الوقوع
وفي قوله من ذُراه بِجَنَّة تشبيه حيث صور ديار الممدوح بأنها جنَّة مزدانة بكل زوج بهيج وفى قوله سَقَاني من نَداهُ الكَوثَرا تشبيه
حيث صوّر كرم الممدوح بأنه نهر الكوثر في الجنة ١٠ وقوله علمت حقًا أسلوب خبري مؤكد يدل على اليقين الكامل ومادة الفعل علم تدل على ذلك اليقين والنائب عن المفعول المطلق
حقا يؤكد ذلك
وفى قوله أَنَّ رَبْعَي مُخْصِب كناية عن الغني واليسر
وفي قوله سألت به الغمام الممطرا استعارة تصريحية حيث صور عطايا
الممدوح بأنها غمام منهمر بكل خير