| ٥٣ وفي قوله ما كان إلا مال قصر طريقه النفي والاستثناء ويفيد التأكيد والتخصيص ٤ استهلّت استعارة تصريحية تبعية حيث شَبَّه تدفق العطاء من يد الممدوح بانصباب المطر السحاب ه كلمة ألا أداة استفتاح وتنبيه تدل على أهمية بعدها ٦ جاءت فتى نكرة للتفخيم والتعظيم كأنه الجامع لكل صفات الفتوة وفى البيت إيجاز بالحذف حذف المبتدأ هو للمسارعة إلى المطلوب فاضت عيون قبيلة دمًا كناية عن نفاد الدمع كثرة البكاء ضحكت عنه الأحاديث مكنية بإنسان يضحك وفائدتها تشخيص المعنوي بين وبين وضحكت طباق يبرز المعنى ويوضحه مات الطعن والضرب الشجاعة والتوكيد بالمصدر وتنكيره في ميتة يدل تعظيم هذه الميتة ولا عجب فهي تقوم مقام النصر مضرب سيفه حيثُ صور السيف بشخص يموت ٩ قد فوت الموت سهلاً جاء التوكيد بقد ليدل تحقق حصول فرصة الهرب لكنَّه الذي رفض رفضا قاطعا - جناس غير تام يعطي الكلام جرسًا موسيقيا عذبًا الحفاظ المرّ شبه صعوبته بالشراب المر ولكنه تعاطى هذا الشراب كما يتعاطى المريض الدواء الخلق الوعر تصور الشديد مكانًا وعرًا وهى توحي بكثرة تحمله المشقات ١٠ الكفر تشبيه الفرار بالكفر يوحـي بقبح صورة عار عند ذلك القائد وقد استخدم التشبيه كأنَّ للدلالة قرب الشبه الطرفين أو دونه مبالغة تقبيح وأنه بعده |
٥٣ وفي قوله ما كان إلا مال قصر طريقه النفي والاستثناء ويفيد التأكيد والتخصيص ٤ وفي قوله استهلّت استعارة تصريحية تبعية حيث شَبَّه تدفق العطاء من يد الممدوح بانصباب المطر من السحاب ه كلمة ألا أداة استفتاح وتنبيه تدل على أهمية ما بعدها ٦ جاءت كلمة فتى نكرة للتفخيم والتعظيم كأنه الجامع لكل صفات الفتوة وفى البيت إيجاز بالحذف حيث حذف المبتدأ هو للمسارعة إلى المطلوب وفى قوله فاضت عيون قبيلة دمًا كناية عن نفاد الدمع من كثرة البكاء وفى قوله ضحكت عنه الأحاديث استعارة مكنية حيث شَبَّه الأحاديث بإنسان يضحك وفائدتها تشخيص المعنوي بين وبين قوله فاضت عيون قبيلة دمًا وضحكت طباق يبرز المعنى ويوضحه وفى قوله مات بين الطعن والضرب كناية عن الشجاعة والتوكيد بالمصدر وتنكيره في قوله مات ميتة يدل على تعظيم هذه الميتة ولا عجب فهي تقوم مقام النصر وفي قوله مات مضرب سيفه استعارة مكنية حيثُ صور مضرب السيف بشخص يموت ٩ وفي قوله قد كان فوت الموت سهلاً جاء التوكيد بقد ليدل على تحقق حصول فرصة الهرب لكنَّه هو الذي رفض رفضا قاطعا وفي قوله فوت - الموت جناس غير تام يعطي الكلام جرسًا موسيقيا عذبًا وفي قوله الحفاظ المرّ استعارة مكنية حيث شبه الحفاظ في صعوبته بالشراب المر ولكنه تعاطى هذا الشراب كما يتعاطى المريض الدواء المر وفي قوله الخلق الوعر استعارة مكنية تصور الخلق الشديد مكانًا وعرًا وهى توحي بكثرة تحمله المشقات ١٠ وفي قوله كأنه هو الكفر تشبيه الفرار بالكفر يوحـي بقبح صورة عار الفرار عند ذلك القائد وقد استخدم أداة التشبيه كأنَّ للدلالة على قرب الشبه بين الطرفين وفي قوله أو دونه الكفر مبالغة في تقبيح صورة الفرار وأنه عار ما بعده عار |
|