Previous Page | Next Page

۷
-
•
وفى
قوله
أحل
فيه
الطعام
لكم
وحرم
الصيام
عليكم
مقابلة
وهي
تبرز
حال
المسلم
الطائع
الذي
كان
عليه
مفروضا
والإفطار
حراما
أمس
ثم
تبدل
الحكم
تماما
يوم
العيد
فاطلبوا
واستغفروه
وبادِرُوا
واعلموا
إنشاء
نوعه
أمر
غرضه
النصح
والإرشاد
على
الرغم
من
أنها
صادرة
الأعلى
إلى
الأدنى
لكن
السياق
يدل
أنّها
مواعظ
خطيب
هدفها
النصيحة
دون
إجبار
سنة
رغبة
استغفار
إصرار
عثرة
توبة
ظلمته
وحشته
سجع
جاء
عفو
الخاطر
ولا
تنافر
بينه
وبين
المقام
وفي
زلَّتْ
عند
الموتِ
قدمُهُ
كناية
عن
الخسران
بالتورط
في
أعمال
غير
صالحة
فالله
الله
إغراء
الحث
التمسك
بالعمل
الصالح
ويرضي
أى
يا
عباد
حذفت
أداة
النداء
نداء
للدلالة
قرب
الرعية
الراعي
لا
شيء
قبله
إلا
دونه
بعده
فوقه
وقوله
فإنَّه
ليس
يتمنَّى
المتقدمون
قبلكم
هذا
المهل
المبسوط
قصر
طريقه
النفى
والإستثناء
وغرضه
التوكيد
استشهد
الخطيب
بآيتين
القرآن
كما
بقول
بعض
السلف
كبيرة
مع
صغيرة
وهذا
أنَّ
يدعم
كلامه
بالدليل
يركن
الكلام
المرسل



۷ -

•
وفى قوله أحل فيه الطعام لكم وحرم فيه الصيام عليكم مقابلة وهي تبرز حال المسلم الطائع الذي كان الصيام عليه مفروضا والإفطار
حراما أمس ثم تبدل الحكم تماما يوم العيد
وفى قوله فاطلبوا واستغفروه وبادِرُوا واعلموا إنشاء نوعه أمر غرضه النصح والإرشاد على الرغم من أنها صادرة من الأعلى إلى الأدنى لكن السياق يدل على أنّها مواعظ من خطيب هدفها النصيحة دون إجبار
وفى قوله سنة رغبة استغفار إصرار عثرة توبة ظلمته
وحشته سجع جاء عفو الخاطر ولا تنافر بينه وبين المقام وفي قوله زلَّتْ عند الموتِ قدمُهُ كناية عن الخسران بالتورط في أعمال
غير صالحة
وفى قوله فالله الله إغراء غرضه الحث على التمسك بالعمل الصالح


الذي ويرضي الله أى يا عباد الله حذفت أداة النداء
وفى قوله عباد الله نداء للدلالة على قرب الرعية من الراعي
وفي قوله لا شيء قبله إلا دونه ولا شيء بعده إلا فوقه وقوله فإنَّه ليس يتمنَّى المتقدمون قبلكم إلا هذا المهل المبسوط لكم قصر
طريقه النفى والإستثناء وغرضه التوكيد
استشهد الخطيب بآيتين من القرآن كما استشهد بقول بعض السلف لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار وهذا يدل على أنَّ الخطيب يدعم كلامه بالدليل ولا يركن إلى الكلام المرسل