GK
11
ومن نفى عموم بعثته فقد كفر وفي ذلك رَدُّ على العِيسَوِية وهي في
من اليهود زعموا تخصيص رسالته بالعرب
ونرد عليهم بأنه إذا اعترفوا بصدقه في نبوته لزمهم تصديقه في كل ما جاء به ومما جاء به أن رسالته عامة للعرب والعجم وقد أرسل رسله وكتبه إلى ملوك العالم يدعوهم إلى الإسلام
إشكال وجوابه
لا يقال إن عموم بعثته ليس خاصا بنبينا بل مثله نوح فإنه كان مبعوثًا لجميع مَنْ في الأرض بعد الطوفان لأننا نقول إن عموم بعثة نوح ا ليس من أصل البعثة بل أمر اتفاقي لأنه لم يسلم من الهلاك إلا من كان معه في السفينة وأما عموم بعثة نبينا فهو من أصل البعثة
ويقال أيضًا في الجواب عن ذلك إن التعميم في حق سيدنا نوح خاص بزمنه فقط أما في حق نبينا صلى الله عليه وسلم فهو عام لزمنه وللزمن الذي بعده