GK
راه بقلبه والأولى أشهر ويقول إن الله اختص موسى بالكلام وإبراهيم بالخلة ومحمدًا بالرؤية وحُجَّةُ ابن عباس في ذلك قول الله ﴿ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى وإعادة الضمائر في قوله تعالى ثُمَّ دَنَا فَنَدَلَّى إليه سبحانه كما يفسر ذلك حديث أنس الذي أخرجه البخاري وفيه يقول ثم دنا رب العزة فتدلى حتى كان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إليه فيهما أوحى خمسين صلاة أما عائشة فكانت ترى أنه لم ير ربه في الدنيا وكانت تقول من زعم أن محمدًا رأى ربه فقد أعظم على الله الفِرْيَة وكانت تستدل على رأيها بقوله سبحانه لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَر ۳ وتصرف قوله مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى إلى رؤية جبريل
٤
وقد قال العلماء بشأن ما ذكرته عائشة
١ - إن المعراج حدث والرسول في مكة وعائشة كانت صغيرة وقال معمر بن راشد ما عائشة عندنا بأعلم من ابن عباس ولما سئل أحمد بن حنبل بأي شيء تدفع قول عائشة قال بقول النبي صلى الله عليه وسلم رأيت ربي وقول النبي أكبر من قولها
٢- عائشة تنفي وابن عباس يُثبت والمثبِتُ مُقَدَّم على النافي وقد صحت الروايات عن ابن عباس بإثباتها
٣- عائشة لم تَنْفِ الرؤية بحديث سمعته من الرسول ولو كان عندها حديث
لذكرته
۱ سورة النجم الآية ١١ سورة النجم الآية ٨ ۳ سورة الأنعام الآية ١٠٣ ٤ سورة النجم الآية ١١