| GK ٤١ س ١٠ تمسك المعتزلة بقوله تعالى لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَر اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ في نفي رؤية الله وضّح فهمهم للآية وأجب عليه ۱۱ اكتب المصطلح العقدي للمعاني التالية أ كل خير يتضمن إيصال نفع إلى الغير أو رفع ضرر عنه المستقبل ب إرادة أزلا المتعلقة بجميع الأشياء خيرها وشرها فيما يزال ج إنجاز قضاء وإخراجه حيز الوجود د انكشاف المرئي انكشافا تاما ۱ ضع علامة V أمام العبارة الصحيحة وعلامة × الخطأ يلي استدل على جواز بأن موجود وكل يجوز أن يرى أهل السنة مستحيلة الدنيا والآخرة الإسلام السعادة وليست نفسها عند الأشاعرة الماتريدية أنه يخلف وعده حق من يشاء عباده هـ القضاء هو ا |
GK ٤١ س ١٠ تمسك المعتزلة بقوله تعالى لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَر وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ في نفي رؤية الله تعالى وضّح فهمهم للآية وأجب عليه س ۱۱ اكتب المصطلح العقدي للمعاني التالية أ كل خير يتضمن إيصال نفع إلى الغير أو رفع ضرر عنه في المستقبل ب إرادة الله أزلا المتعلقة بجميع الأشياء خيرها وشرها فيما لا يزال ج إنجاز قضاء الله وإخراجه إلى حيز الوجود د انكشاف المرئي انكشافا تاما عليه س ۱ ضع علامة V أمام العبارة الصحيحة وعلامة × أمام العبارة الخطأ فيما يلي أ استدل المعتزلة على جواز رؤية الله بأن الله موجود وكل موجود يجوز أن يرى ب يرى أهل السنة أن رؤية الله مستحيلة في الدنيا والآخرة ج الإسلام علامة السعادة وليست السعادة نفسها عند الأشاعرة د يرى الماتريدية أنه يجوز أن يخلف الله وعده في حق من يشاء من عباده هـ يرى الأشاعرة أن القضاء هو إرادة الله أزلا المتعلقة بجميع ا خيرها وشرها الأشياء |
|