GK VA
والسهو يمتنع على الأنبياء والمرسلين في الأخبار البلاغية كقولهم الجنة أعدت للمتقين وقولهم عذاب القبر واجب القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ۱ وكذلك يمتنع عليهم في الأخبار غير البلاغية كقام زيد وقعد عمرو أما السهو في الأفعال سواء كانت بلاغية كالسهو في الصلاة أو غير بلاغية فيجوز عليهم ويكون ذلك تشريعا ولا يكون السهو في حقهم ناشئًا عن الاشتغال بغير الله وإنما يسهون عما سوى الله فينصرفون بقلوبهم إليه ويغفلون عما هم فيه وهذا تعظيم الله
يَا سَائِلِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ سَهَا * وَالسَّهُو مِنْ كُلِّ قَلْبِ غافل لاءِ
قد غابَ عن كلِّ شيءٍ سِرُّه فَسَهَا عما سوى الله فالتعظيم الله أما النسيان فهو ممتنع عليهم فيما يتصل بشيء مما أُمِرُوا بتبليغه سواء كان قولًا كقولهم الجنة أعدت للمتقين أو فعلا كصلاة الضحى فإن الله أمرهم بفعلها ليقتدي الناس بهم فلا يجوز عليهم نسيان شيء قبل تبليغه لأنَّ هذا منافٍ لوظيفتهم وهي دعوة الناس بما أمِرُوا بتبليغه أما النسيان بعد التبليغ فيجوز عليهم ويكون من الله تعالى وليس من الشيطان لأنه ليس له عليهم سبيل أما قول نبي الله يوشع فتى موسى وَمَا أَنسَنِيهُ إِلَّا الشَّيْطَنُ أَنْ أَذكره فهذا تواضع منه أو قبل علمه بحال

نفسه من أنه مسير بالإرادة الإلهية في هذا الأمر يصل موسى الا إلى مطلوبه
من مقابلة الرجل الصالح ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبغ ۳
۱ رواه الترمذي وقال حديث غريب
سورة الكهف الآية ٦٣
۳ سورة الكهف الآية ٦٤