١٠- التحقير مثل قوله تعالى ﴿وَإِذَا رَوَاكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ
إِلَّا هُزُوا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ الهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَفِرُونَ [الأنبياء ٣٦] وقوله تعالى أيضا الله وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوا أَهَذَا الَّذِي بعث اللهُ رَسُولًا ﴾ [الفرقان ٤١] فالاستفهام في قوله أهذا الذي للتحقير والازدراء كما يفهم من سياق الآيتين
١١ - التنبيه على ضلال مثل قوله تعالى وَمَا هُوَ بِقَولِ شَيْطَنٍ رَّجِيمِ فَأَيْنَ تذهبون التكوير ٢٥ ٢٦] فليس الغرض من الاستفهام في قوله فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ عن مكان ذهابهم على وجه الحقيقة بل المراد تنبيههم على أنهم ضالون وأن لا مفر لهم من عذاب الله فهو لاحق بهم حيثما كانوا
وغير ذلك من الأغراض التي يهدي إلى استنباطها السياق ويعين على فهمها المقام ولو تأملنا كل الشواهد الماضية لوجدنا أنها فقدت ركني الاستفهام الحقيقي وخرجت إلى المعاني المجازية