Previous Page | Next Page

-1A-
أدوات
النداء
للنداء
ثمان
هي
الهمزة
أي
يا
آ
آي
أيا
هيا
وا
مواطن
استعمال
عند
استعمالها
تكون
على
قسمين
الأول
وأي
وهما
موضوعتان
لنداء
القريب
الثاني
باقي
الأدوات
وهي
موضوعة
البعيد
س
-
هل
يمكن
تبادل
ج
نعم
ذلك
لعلة
بلاغية
فقد
ينزل
منزلة
فينادي
بالهمزة
تنبيها
أنه
في
القلب
حاضر
ولا
يغيب
عن
الحاضر
كما
قول
الشاعر
محمد
بن
حيوس
الغنوي
أَسُكَانَ
نُعْمَانِ
الْأَرَاكِ
تَيَقَّنُوا
بِأَنَّكُمُو
فِي
رَبْعِ
قَلْبِي
سُكَّانُ
وَدُومُوا
عَلَى
حِفْظِ
الوِدَادِ
فَطَالَما
بُلِينَا
بِأَقْوَامٍ
إِذَا
حَفِظُوا
خَانُـوا
وقد
يعكس
فينزل
فينادى
بأدوات
لغرض
من
الأغراض
منها
۱
الإشعار
بأن
المنادى
رفيع
القدر
عظيم
الشأن
بعد
المنزلة
المكان
قولك
الله
وكقول
العبد
لسيده
وهو
حضرته
مولاي
الإشارة
إلى
أن
وضيع
منحط
المكانة
فكأنه
بعيد
ساحة
عز
الحضور
أنت
هذا
لمن
هو
بين
يديك
السامع
غافل
لذهول
أو
نوم
نحو
فيعتبر
كأنه
غير
مجلس
الخطاب
كقولك
للساهي
فلان



-1A-
أدوات النداء
للنداء أدوات ثمان هي الهمزة أي يا آ آي أيا هيا وا
مواطن استعمال أدوات النداء
أدوات النداء عند استعمالها تكون على قسمين الأول الهمزة وأي وهما موضوعتان لنداء القريب
الثاني باقي الأدوات وهي موضوعة لنداء البعيد
س - هل يمكن تبادل مواطن أدوات النداء
ج - نعم يمكن ذلك لعلة بلاغية فقد ينزل البعيد منزلة القريب فينادي بالهمزة وأي تنبيها على أنه في القلب حاضر ولا يغيب عن الحاضر كما في قول الشاعر محمد بن حيوس الغنوي أَسُكَانَ نُعْمَانِ الْأَرَاكِ تَيَقَّنُوا بِأَنَّكُمُو فِي رَبْعِ قَلْبِي سُكَّانُ
وَدُومُوا عَلَى حِفْظِ الوِدَادِ فَطَالَما
بُلِينَا بِأَقْوَامٍ إِذَا حَفِظُوا خَانُـوا
وقد يعكس فينزل القريب منزلة البعيد فينادى بأدوات البعيد لغرض من الأغراض منها
۱ - الإشعار بأن المنادى رفيع القدر عظيم الشأن فينزل بعد المنزلة منزلة بعد المكان كما في قولك يا الله وكقول العبد لسيده وهو في حضرته يا مولاي - الإشارة إلى أن المنادى وضيع المنزلة منحط المكانة فكأنه بعيد عن ساحة عز الحضور كما في قولك من أنت يا هذا لمن هو بين يديك
الإشارة إلى أن السامع غافل لذهول أو نوم أو نحو ذلك فيعتبر كأنه غير
حاضر في مجلس الخطاب كقولك للساهي أيا فلان إلى غير ذلك