| -104- عامين جزاء فعلتك ومثله السفاح في دار صديقك والراسب أنت والفشل أصيب به العدو و الخسائر جيشه فادحة - التبرك بتقديم المسند إليه مثل اسم الله اهتديت وكقولنا محمد النبي رسول حق ومثل ذلك سندي خالقي الكعبة قبلتي القرآن جليسي فتقديم فى هذه الأمثلة الغرض منه ٤ ـ التلذذ بالمسند وحينئذ يكون ذكره أقرب للنفس فيُقدم اللفظ على غيره ليلى وصلت حبيبي شمس للمعالي ه مراعاة الترتيب الوجودي قوله تعالى لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ ولا نَوْمٌ حيث قدم السنة النوم لأن الوجود أسبق من ٦ كون المقدم محل الإنكار كقولنا أَلَعِبٌ وَشِيبٌ إِنَّ ذا لعجيب! اللعب الشيب لأنه والتعجب التدرج الحسن أو القبح ما شاكلهما كقولك أصحيح ومفصح وبليغ فالصحة مقدّمة الفصاحة والفصاحة مقدمة البلاغة وقوله نظرة فابتسامة فسلام نواة ثم زرع نخل النص مقدار النفي وأنه جميع الأفراد أوبعضها فإذا كان المنفي قدموا أداة العموم فيقال كُل صدوق يكذب ويسمى هذا بعموم السلب وإذا بعض كل سوداء تمرة بسلب |
-104- عامين جزاء فعلتك ومثله السفاح في دار صديقك والراسب أنت والفشل أصيب به العدو و الخسائر في جيشه فادحة - التبرك بتقديم المسند إليه مثل اسم الله اهتديت به وكقولنا محمد النبي رسول حق ومثل ذلك الله سندي الله خالقي الكعبة قبلتي القرآن جليسي فتقديم المسند إليه فى هذه الأمثلة الغرض منه التبرك ٤ ـ التلذذ بالمسند إليه وحينئذ يكون ذكره أقرب للنفس فيُقدم في اللفظ على غيره مثل ليلى وصلت ومثل حبيبي شمس للمعالي ه - مراعاة الترتيب الوجودي مثل قوله تعالى لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ ولا نَوْمٌ حيث قدم السنة على النوم لأن السنة في الوجود أسبق من النوم ٦ - كون المقدم محل الإنكار كقولنا أَلَعِبٌ وَشِيبٌ إِنَّ ذا لعجيب! حيث قدم اللعب على الشيب لأنه محل الإنكار والتعجب - التدرج في الحسن أو القبح أو ما شاكلهما كقولك أصحيح ومفصح وبليغ فالصحة مقدّمة على الفصاحة والفصاحة مقدمة على البلاغة وقوله نظرة فابتسامة فسلام وقوله نواة ثم زرع ثم نخل - النص على مقدار النفي وأنه جميع الأفراد أوبعضها فإذا كان المنفي جميع الأفراد قدموا أداة العموم على أداة النفي فيقال كُل صدوق لا يكذب ويسمى هذا بعموم السلب وإذا كان المنفي بعض الأفراد قدموا أداة السلب على أداة العموم فيقال ما كل سوداء تمرة ويسمى هذا بسلب العموم |
|