-۳۱ -
الثاني تنافر خفيف مثل كلمة مستشزرات في قول امرئ القيس غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزِرَاتٌ إِلَى الْعُلاَ الْعُلاَ تَضِلُّ الْمَدَارِي فِي مُثَنَّى وَمُرْسَل
1
ومعناها مرتفعات فعند نطق هذه الكلمة أكثر من مرة تجد صعوبة في تكرارها لأن أصواتها متقاربة مما يجعل اللسان يخطئ في نطقها في حين نرى الكلمة المرادفة لها مرتفعات سهلة النطق ونستطيع تكرارها أكثر من مرة دون تلعثم
ب - غرابة الاستعمال
المقصود بها أن تكون الكلمة غير ظاهرة المعنى ولا مألوفة الاستعمال عند العرب الفصحاء ولا النابهين من الشعراء
مثل كلمة اطلخم بمعنى اشتد فكما نرى المرادف مفهوم المعنى بسهولة بينما يصعب فهم معنى كلمة اطلخم ولو كانت سهلة الاستعمال لشاع استعمالها بين الفصحاء والأدباء
أنواع الغرابة الغرابة على نوعين
الأول الغريب الوحشي غير مألوف الاستعمال الذي يخفى حتى على الفصحاء في عصور الفصاحة كما روي عن عيسى بن عمر النحوي أنه سقط عن حمار له فاجتمع عليه الصبيان فأراد إبعادهم ع عنه فقال ما لكم تَكَأْكَأْتُمْ عَلَيَّ تَكَأْكُوكم على ذي جِنَّةِ افْرَنْقعوا عَنِّي يقصد أن يقول ما لكم اجتمعتم علي اجتماعكم على رجل مجنون ابتعدوا عني فجاء بألفاظ غريبة لم تتداول على الألسنة ولا نعرف معناها إلا في المعاجم الكبرى وكتب الغريب التي تهتم بإيراد معاني هذه الألفاظ وبماجاء على شاكلتها
۱ غَدَائِرُه الغدائر جمع غديرة وهي ذُؤابات شعر المرأة الْمَضْفُورة تَضِلُّ تَغيب الْمَدَارِي جمعُ مِدْراة وهي أَسْنَانِ المُشْطِ التي يُسَرَّحُ بها الشَّعْرُ المُتَلَيِّدُ المُثَنَّى الْمُنْعَطِفُ بَعْضُهُ على بعض المُرْسَل المتروك على طبيعته دُونَ ضَفْرٍ وَلَا تَثْنِيَةٍ وَلَا تَجْعِيد