- ۳۹ -
1
ب - كثرة التكرار والمراد به كثرة تكرار بعض الحروف وهذا مثل تتابع الإضافات يخل بفصاحة الكلام مثل قول أبي الطيب المتنبي وتسعدني فِي غَمْرَةٍ بَعْدَ غَمْرَةٍ * سَبُوحٌ لَهَا مِنْهَا عَلَيْهَا شواهد والشاهد فيه تكرار أكثر من حرف جر مما جعل الكلام تمجه الأسماع فكثرة تكرار حروف الجر مع الضمائر بعدها أحدثت هنا ثقلا على اللسان وكراهة في الآذان ومن ثم فهي تعد من العيوب المخلة بفصاحة الكلام
ثالثا فصاحة المتكلم
هي عند البلاغيين ملكة راسخة تمكن صاحبها من التعبير عن أغراضه المختلفة ومقاصده المتنوعة بعبارة فصيحة خالية من عيوب فصاحة الكلمة
والكلام
فلو خلا كلام أي متكلم عربي من عيب من هذه العيوب المذكورة سابقا عندئذ يطلق عليه أنه متكلم فصيح
وهذه الملكة الراسخة لا تتكون من فراغ بل تحتاج لمعرفة عدة علوم عربية لكي تستقر وتتمكن في نفس صاحبها
تمهيد
رابعا بلاغة الكلام
البلاغة - كما قدمنا - تأتي في الكلام وصفا لشيئين للمتكلم وللكلام ولذا يصح أن نقول هذا كلام بليغ وهذا متكلم بليغ
ونورد لك هنا تعريف البلاغيين لهذين العنصرين مع شرحها فنقول البلاغة في اللغة هي الوصول والانتهاء مأخوذة من الفعل الثلاثي بَلُغَ بضم اللام على وزن فَعُلَ
۱ قائله أبو الطيب المتنبي من قصيدة يمدح بها سيف الدولة بن حمدان الغمرة الشدة والسبوح الفرس الحسن الجري على سبيل الاستعارة وهو مرفوع على أنه فاعل تسعدني والمعنى وتعينني على توارد الغمرات في الحروب فرس سبوح يشهد بكرمها خصال هي لها منها أدلة عليها