المياه الَّتي يَجوزُ التَّطْهِيرُ بها
والطهارة لغة النظافة والخلوص من الأدناس حسية كانت كالأنجاس أو معنوية كالعيوب يُقال طهر بالماء وهم قوم يتطهرون أي يتنزهون عن العيب وأما في الشرع فاختلف في تفسيرها وأ ما قيل فيه إنه ارتفاع المنع المترتب على الحدث والنجس وأما غسل الميت المسلم فإنه أزال المنع من الصلاة عليه ولم يزل به حدث ولا نجس بل هو تكرمة للميت وقيل هي فعل ما تستباح به الصلاة تقسيم الطهارة
وتنقسم إلى واجب كالطهارة عن الحدث ومستحب كتجديد الوضوء والأغسال المسنونة ثم الواجب ينقسم إلى بدنى وقلبي
فالقلبى كالحسد والعجب والكبر والرياء
قال الغزالي معرفة حدودها وأسبابها وطبها وعلاجها فرض عين يجب تعلمه والبدنى إما بالماء أو بالتراب أو بهما كما في ولوغ الكلب أو بغيرهما كالحريف في الدباغ أو بنفسه كانقلاب الخمر خلا
أنواع المياه وقوله المياه جمع ماء
ومن عجيب لطف الله تعالى أنه أكثر منه ولم يحوج فيه إلى كثير معالجة لعموم الحاجة إليه التي يجوز التطهير بها أي بكل واحد منها عن الحدث والخبث تعريف الحدث وبيان أنواعه والحدث في اللغة الشيء الحادث
وفي الشرع يطلق على أمر اعتباري يقوم بالأعضاء يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص وعلى الأسباب التي ينتهى بها الطهر وعلى المنع المترتب على ذلك والمراد هنا الأول لأنه الذي لا يرفعه إلا الماء
الصف الأول الثانوى
سَبْعُ مِياه مَاءُ السَّمَاءِ
ولا فرق في الحدث بين الأصغر - وهو ما نقض الوضوء - والمتوسط - وهو ما أوجب الغسل من جماع أو إنزال - والأكبر ـ وهو ما أوجبه من حيض أو نفاس
تعريف الخبث وبيان أنواعه والخبث في اللغة ما يستقذر
1
وفي الشرع مستقذر يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص ولا فرق فيه بين المخفف كبول صبى لم يطعم غير لبن والمتوسط كبول غيره والمغلظ كبول نحو الكلب وإنما تعين الماء في رفع الحدث لقوله تعالى ﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ۳ والأمر للوجوب فلو رفع غير الماء لما وجب التيمم عند فقده ونقل ابن المنذر وغيره الإجماع على اشتراطه في الحدث وفي إزالة الخبث لقوله صلى الله عليه وسلم في خبر الصحيحين حين بال الأعرابي في المسجد صبوا عليه ذنوبا من ماء والذنوب الدلو الممتلئة ماء والأمر للوجوب كما مر فلو كفى غيره لما وجب غسل البول به ولا يقاس به غيره لأن الطهر به عند الإمام ۳ تعبدي وعند غيره معقول المعنى لما فيه من الرقة واللطافة التي لا توجد في غيره
سبع مياه
أحدها ماء السماء لقوله تعالى التلج
1 أي غير الصبي وغير الكلب والخنزير
سورة المائدة الآية ٦ ۳ إمام الحرمين الجويني 4 سورة الأنفال الآية ١١
المختار من الإقناع
چ پیچ چه