| هو في ثلاثة مواضع أشدُّ استحباباً عندَ تَغَيرِ الفَمِ مِن أَزْمٍ وغَيْرِه كيفية الاستياك ويسن أن يكون السواك عرض الأسنان ظاهرا وباطنا طول الفم لخبر إذا اسْتَكْتُمْ فَاسْتَاكُوا عَرْضًا ۱ ويجزئ طولاً لكن مع الكراهة نعم يسن يستاك اللسان طولا كما ذكره ابن دقيق العيد آلة ويحصل بكل خشن يزيل القلح ۳ كعود من أراك أو غيره خرقة أشنان۳ لحصول المقصود بذلك العود أولى والأراك العيدان واليابس المندى بالماء الرطب ومن اليابس الذي لم يند المندي بغير الماء كماء الورد وعود النخل غير الأراك قاله المجموع غسله للاستياك ثانيًا حصل عليه وسخ أ ريح نحوه ولا يكفى بأصبعه وإن كانت خشنة لأنه لا يسمى استیاكا باليمنى يمنى فمه "كان يحب التيامن ما استطاع شأنه كله طهوره وترجله وتنعله وسواكه4 تأكد وهو أي أحوال أشد استحبابًا أحدها عند تغير وقوله أزم بفتح الهمزة وسكون الزاى السكوت الإمساك عن الأكل و الأزم كثوم وأكل ذى كريه رواه أبو داود مراسيله على بقايا الطعام وأيضا يحصل بالفرشاة المعدة لذلك أيامنا ٤ وعند القيامِ النَّومِ وعندَ الْقِيَامِ إِلى الصَّلاةِ ثانيها القيام النوم الصحيحين كان صلى الله وسلم قامَ مِنَ يشوص فاه ـ يدلكه - بالسواك ثالثها إلى الصلاة ولو نفلا لمتيمم لفاقد الطهورين وصلاة الجنازة يكن متغيرًا استاك وضوئها لَوْلاً أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأمرتُهُمُ بالسَّوَاك عنْدَ كَلَّ صَلاَةِ أمر إيجاب وكما يتأكد فيما ذكر أيضًا للوضوء لقوله لولا أشق أمتى لأمرتهم بالسواكِ كل وضوء ١ ومحله الوضوء بعد غسل الكفين لقراءة قرآن حديث علم شرعى ولذكر تعالى ولنوم ولدخول منزل الاحتضار ويقال إنه يسهل خروج الروح وفي السحر وللأكل وبعد الوتر وللصائم قبل وقت الخلوف فوائد أنه يطهر ويرضى الرب ويبيض ويطيب النكهة ويسوى الظهر ويشد اللثة ويبطئ الشيب ويصفى الخلقة ويزكي الفطنة ويضاعف الأجر ويسهل النزع مرّ ويذكر الشهادة الموت التخليل۳ وبعده أثر وكون الخلال عود ويكره بالحديد ونحوه البخاري التخليل إزالة بين 米米米 الصف الأول الثانوى المختار الإقناع |
هو في ثلاثة مواضع أشدُّ استحباباً عندَ تَغَيرِ الفَمِ مِن أَزْمٍ وغَيْرِه كيفية الاستياك ويسن أن يكون السواك في عرض الأسنان ظاهرا وباطنا في طول الفم لخبر إذا اسْتَكْتُمْ فَاسْتَاكُوا عَرْضًا ۱ ويجزئ طولاً لكن مع الكراهة نعم يسن أن يستاك في اللسان طولا كما ذكره ابن دقيق العيد آلة السواك ويحصل بكل خشن يزيل القلح ۳ كعود من أراك أو غيره أو خرقة أو أشنان۳ لحصول المقصود بذلك لكن العود أولى من غيره والأراك أولى من غيره من العيدان واليابس المندى بالماء أولى من الرطب ومن اليابس الذي لم يند ومن اليابس المندي بغير الماء كماء الورد وعود النخل أولى من غير الأراك كما قاله في المجموع ويسن غسله للاستياك ثانيًا إذا حصل عليه وسخ أ أو ريح أو نحوه كما قاله في المجموع ولا يكفى الاستياك بأصبعه وإن كانت خشنة لأنه لا يسمى استیاكا ويسن أن يستاك باليمنى من يمنى فمه لأنه "كان يحب التيامن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله وتنعله وسواكه4 مواضع تأكد السواك وهو في ثلاثة مواضع أي أحوال أشد استحبابًا أحدها عند تغير الفم وقوله من أزم بفتح الهمزة وسكون الزاى وهو السكوت أو الإمساك عن الأكل و من غيره أي الأزم كثوم وأكل ذى ريح كريه ۱ رواه أبو داود في مراسيله القلح ما على الأسنان من بقايا الطعام ۳ وأيضا يحصل بالفرشاة المعدة لذلك في أيامنا ٤ رواه أبو داود وعند القيامِ مِن النَّومِ وعندَ الْقِيَامِ إِلى الصَّلاةِ و ثانيها عند القيام من النوم لخبر الصحيحين كان صلى الله عليه وسلم إذا قامَ مِنَ النَّومِ يشوص فاه ـ أي يدلكه - بالسواك و ثالثها عند القيام إلى الصلاة ولو نفلا أو لمتيمم أو لفاقد الطهورين وصلاة الجنازة ولو لم يكن الفم متغيرًا أو استاك في وضوئها لخبر الصحيحين لَوْلاً أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأمرتُهُمُ بالسَّوَاك عنْدَ كَلَّ صَلاَةِ أي أمر إيجاب وكما يتأكد فيما ذكر يتأكد أيضًا للوضوء لقوله لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواكِ عند كل وضوء ١ أي أمر إيجاب ومحله في الوضوء بعد غسل الكفين ويسن السواك لقراءة قرآن أو حديث أو علم شرعى ولذكر الله تعالى ولنوم ولدخول منزل وعند الاحتضار ويقال إنه يسهل خروج الروح وفي السحر وللأكل وبعد الوتر وللصائم قبل وقت الخلوف من فوائد السواك أنه يطهر الفم ويرضى الرب ويبيض الأسنان ويطيب النكهة ويسوى الظهر ويشد اللثة ويبطئ الشيب ويصفى الخلقة ويزكي الفطنة ويضاعف الأجر ويسهل النزع كما مرّ ويذكر الشهادة عند الموت ويسن التخليل۳ قبل السواك وبعده ومن أثر الطعام وكون الخلال من عود السواك ويكره بالحديد ونحوه ۱ رواه البخاري النزع خروج الروح ۳ التخليل إزالة ما بين الأسنان من أثر الطعام 米米米 الصف الأول الثانوى المختار من الإقناع |
|