| الحديث التاسع عشر التحذير من المجاهرة بالمعاصي عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المجاهرين وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَة أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ عَنْهُ معاني المفردات أي جميع المسلمين العافية يُعْفَى عن ذُنُوبهم ولا يُؤَاخَذُونَ بها فيصفح - تعالى ـ عنهم ويتجاوز ذنوبهم بمعنى الظهور بالمعصية استخفافًا بحق وبرسوله وبصالحي المؤمنين المجون وهو قلة الحياء بأَلا يُبالي الإنسان بقوله وفعله عَمَلًا يُرَاد بالعمل المعصية يدخل في الصباح هي أقرب ليلة مضت وقت القول وأصله مِنْ بَرَح إذا زال ا المعاصي ۱ وفي رواية وإن المجَاهَرَةِ والمجاهرون هم المعلنون بالفسق الصف الأول الثانوى |
الحديث التاسع عشر التحذير من المجاهرة بالمعاصي عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المجاهرين وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَة أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهُ عَنْهُ معاني المفردات كُلُّ أُمَّتِي أي جميع المسلمين مُعَافًى من العافية أي يُعْفَى عن ذُنُوبهم ولا يُؤَاخَذُونَ بها فيصفح الله - تعالى ـ عنهم ويتجاوز عن ذنوبهم المجاهرين من المجاهرة بمعنى الظهور بالمعصية استخفافًا بحق الله - تعالى وبرسوله وبصالحي المؤمنين الْمَجَانَة من المجون وهو قلة الحياء بأَلا يُبالي الإنسان بقوله وفعله أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا يُرَاد بالعمل المعصية ثُمَّ يُصْبِحَ أي يدخل في الصباح الْبَارِحَةَ ـ هي أقرب ليلة مضت من وقت القول وأصله مِنْ بَرَح إذا زال كَذَا وَكَذَا أي من ا المعاصي ۱ وفي رواية وإن من المجَاهَرَةِ والمجاهرون هم المعلنون بالفسق الصف الأول الثانوى |
|