Previous Page | Next Page

سُمْعَةً
قال
ابن
الجوزي
ومن
كتب
اسمه
على
المسجد
الذي
بناه
كان
بعيدًا
من
الإخلاص
الصدق
والإخلاص
شعار
المسلم
في
كل
أعماله
جاء
التعبير
الحديث
بلفظ
العموم
حيث
مَسْجِدًا
نكرة
ليشمل
الثواب
والجزاء
أي
مسجد
صغيرًا
أو
كبيرًا
وأن
له
مثل
ما
الوصف
أما
السعة
فبيت
الجنة
أفضل
منه
بأضعاف
مضاعفة
كما
يدل
حديث
مَنْ
بَنَى
الله
بُني
لَهُ
بَيْتٌ
أَوْسَعُ
مِنْهُ
فِي
الجَنَّةِ
فلا
يمتنع
أن
يكون
الجزاء
أبنية
متعددة
بنى
-
تعالى
عشرة
مثله
إذ
الحسنة
بعشر
أمثالها
والأصل
جزاء
الواحدة
بحكم
العدل
والزيادة
الفضل
٤-
الأجر
ليس
مقصورًا
البناء
فقط
ظاهر
والثواب
مرتبط
بالبناء
ولكن
لو
نظرنا
إلى
المعنى
والحكمة
استحق
هذا
وَقَفَ
قطعة
أرض
أَمَرَ
أنْفَقَ
عليه
اشترك
فيه
مُتَطَوِّعًا
عمل
بأجر
فالله
واسع
ه
يرشد
إليه
۱-
فضل
بناء
المساجد
بیان
عباده
شرط
لقبول
العمل
الصالح
الرياء
يضيع
ثواب
الأعمال
الصالحة
ولو
كانت
عظيمة
شاقة
الصف
الأول
الثانوى



سُمْعَةً قال ابن الجوزي ومن كتب اسمه على المسجد الذي بناه كان بعيدًا من
الإخلاص الصدق والإخلاص شعار المسلم في كل أعماله
جاء التعبير في الحديث بلفظ العموم حيث جاء مَسْجِدًا نكرة ليشمل الثواب والجزاء أي مسجد صغيرًا كان أو كبيرًا وأن له مثل ما بناه في الوصف أما في السعة فبيت الجنة أفضل منه بأضعاف مضاعفة كما يدل حديث مَنْ بَنَى الله مَسْجِدًا بُني لَهُ بَيْتٌ أَوْسَعُ مِنْهُ فِي الجَنَّةِ فلا يمتنع أن يكون الجزاء أبنية متعددة أي بنى الله - تعالى - عشرة أبنية مثله إذ الحسنة بعشر أمثالها والأصل أو جزاء الحسنة الواحدة بحكم العدل والزيادة بحكم الفضل ٤- الأجر ليس مقصورًا على البناء فقط ظاهر الحديث أن الجزاء والثواب مرتبط بالبناء ولكن لو نظرنا إلى المعنى والحكمة استحق هذا الثواب من وَقَفَ قطعة أرض ومن أَمَرَ بالبناء ومن أنْفَقَ عليه ومن اشترك فيه مُتَطَوِّعًا ومن عمل فيه بأجر فالله واسع الفضل
ه ما يرشد إليه الحديث
۱- فضل بناء المساجد
بیان فضل الله على عباده
الإخلاص شرط لقبول العمل الصالح
الرياء يضيع ثواب الأعمال الصالحة ولو كانت عظيمة أو شاقة
الصف الأول الثانوى