| الحديث السادس حقيقة صلة الرحم عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صلى عليه وسلم قَالَ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِي وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمَهُ وَصَلَهَا التعريف براوي هو عبد بن عمرو العاص وائل القرشي أبو محمد أسلم قبل أبيه وكان عاما مكثرًا لقراءة القرآن كاتبًا لحديث رسول له الصحيفة الصادقة كتب فيها ما سمعه من في مباشرة توفي سنة ثلاث وستين الهجرة معاني المفردات المُكَافِي الذي يُعْطِي لغيره نظير أعطاه أي إذا مُنِعَ أَعْطَى وإذا قاطعه غيره قابله بالصلة المباحث العربية بتخفيف نون لكن بـ بضم القاف وكسر الطاء مبنيًا للمفعول و رحمة نائب فاعل الشرح والبيان وفيه يلي ١ - المقصود بالواصل الحقيقي لرحمه |
الحديث السادس حقيقة صلة الرحم عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِي وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمَهُ وَصَلَهَا التعريف براوي الحديث هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل القرشي أبو محمد أسلم قبل أبيه وكان عاما مكثرًا لقراءة القرآن كاتبًا لحديث رسول الله له الصحيفة الصادقة كتب فيها ما سمعه من في رسول الله مباشرة توفي سنة ثلاث وستين من الهجرة معاني المفردات المُكَافِي هو الذي يُعْطِي لغيره نظير ما أعطاه الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمَهُ وَصَلَهَا أي الذي إذا مُنِعَ أَعْطَى وإذا قاطعه غيره قابله بالصلة المباحث العربية وَلَكِنِ الوَاصِلُ بتخفيف نون لكن قُطِعَتْ بـ بضم القاف وكسر الطاء مبنيًا للمفعول و رحمة نائب فاعل الشرح والبيان وفيه ما يلي ١ - المقصود بالواصل الحقيقي لرحمه |
|