أقسام المحبة واجتماعها في شخص النبي
٤- إشكال ورد على معنى الحديث وجوابه
ه بعض علامات محبة النبي
٦- ما يرشد إليه الحديث
١- قسم النبي صلى الله عليه وسلم سببه واختلاف الأمة عليه
أقسم النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقوله فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه وهو من المتشابه وفي مثله افترقت الأمة فرقتين
مُفَوَّضَة وهم الذين يُفَوِّضون الأمر في ذلك إلى الله قائلين وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ﴾ [سورة آل عمران من الآية ] أي تفصيلا ومُؤَوِّلَة وهم الذين يُؤولون ذلك أي يعينون له صارفًا يليق كما يقال المراد باليد القدرة والأول أَسْلَمُ والثاني أَحْكَمُ
وإنما أقسم توكيدا ويؤخذ منه جواز الإقسام على الأمر المهم للتوكيد وإن لم يكن هناك مُسْتَحْلِف والمُقْسَمُ عليه هنا قوله لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ ٢- سر تقديم الوالد على الولد ولم خُصًا بالذكر
قدم النبي و الوالد على الولد للأكثرية لأن كل واحد له والد وليس كل واحد له ولد أو نظرًا إلى جانب التعظيم في حق الوالد أو لسبقه بالزمان وورد في رواية بتقديم الولد على الوالد لمزيد الشفقة بالولد
وخَصَّ الوالد والولد بالذكر لأنهما أعز على الإنسان غالبًا من غيرهما وربما كانا أعز عليه من نفسه