| بين معنى اللفظ وأفراده وهو إما التواطؤ اتفاق أفراده الخارجية والذهنية في معناه كالإنسان والعنقاء والشمس التشاكك اتحاد الكلى مع تفاوت الأفراد بالأولوية مثل الأخوة بالأقدمية الوجود نسبة الألفاظ والمعانى بعضها البعض ن تكون ومعناه الاشتراك لفظ ولفظ الترادف وتعدد المعنى بالوضع عين قرء عكس كإنسان وبشر وبر وقمح فإن لم يتعدد الوضع لكل المعاني بل وضع لمعنى ثم نقل لآخر فهو بالأشدية المنقول عرفی شرعی الحرارة استعير آخر المجازي أسد للحيوان حقيقة وللشجاع مجازا ومعنى التباين التخالف المفهوم والماصدق فقط فلا التساوى فى الماصدق عدم يصدق احدهما على شيء مما التساوي عليه الآخر فيصدق کمسجد و کتاب كل منهما جميع ما ناطق وضاحك من جهة واحدة تباين مطلق بصدق أحدهما وجهي بعض دون العكس معدن وذهب مسلم وعربی |
بين معنى اللفظ وأفراده وهو إما التواطؤ اتفاق أفراده الخارجية والذهنية في معناه كالإنسان والعنقاء والشمس التشاكك اتحاد معنى الكلى مع تفاوت الأفراد بالأولوية مثل الأخوة بالأقدمية مثل الوجود نسبة الألفاظ والمعانى بعضها البعض ن تكون اللفظ بين اللفظ ومعناه وهو الاشتراك بين لفظ ولفظ وهو الترادف وهو اتحاد اللفظ وتعدد المعنى وهو اتحاد المعنى وتعدد بالوضع مثل عين قرء عكس الاشتراك كإنسان وبشر وبر وقمح فإن لم يتعدد الوضع لكل المعاني بل وضع لمعنى ثم نقل لآخر فهو بالأشدية المنقول عرفی شرعی مثل الحرارة فإن استعير لمعنى آخر فهو المجازي مثل أسد للحيوان حقيقة وللشجاع مجازا بين معنى اللفظ ومعنى لفظ آخر وهو التباين التخالف وهو إما في المفهوم والماصدق في المفهوم المفهوم فقط مع وهو التباين الكلى فلا التساوى فى الماصدق مع عدم يصدق احدهما على شيء مما وهو التساوي يصدق عليه الآخر فيصدق کمسجد و کتاب كل منهما على جميع ما يصدق عليه الآخر مثل ناطق وضاحك التساوي في الماصدق من جهة واحدة تباين مطلق بصدق أحدهما على كل ما يصدق كل منهما على تباين وجهي يصدق عليه الآخر بعض ما يصدق عليه الآخر دون العكس مثل معدن وذهب مثل مسلم وعربی |
|