Previous Page | Next Page

-
۹
أهداف
الدرس
الموضوع
الرابع
زهد
الصحابة
في
صدر
الإسلام
بنهاية
يتوقع
أن
يكون
الطالب
قادرًا
على
١
يقرأ
قراءة
صحيحة
مراعيا
جودة
النطق
وصحة
الضبط
وتمثيل
المعنى
٣-
يفهم
المقروء
فهما
صحيحًا
يعبر
عما
فهمه
بأسلوب
وضاح
وفصيح
٤
يميز
بين
الفكرة
العامة
والأفكار
الجزئية
ه
أحكامًا
نقدية
لكل
ما
٦-
يفرق
دعوة
للزهد
والانتفاع
بما
أحل
الله
يأتي
بأمثلة
الدنيا
يزيد
من
قدرته
البحث
واستخدام
المراجع
والمعاجم
بالمكتبة
وشبكة
المعلومات
الدولية
مقدمة
الزهد
هو
النظر
إلى
بعين
الزوال
وعزوف
النفس
عنها
بلا
تكلف
وكما
قال
سفيان
الثوري
قصر
الأمل
وليس
ألا
تملك
شيئا
لكن
يملكك
شيء
والإسلام
لا
يُرَغِب
عن
بل
يرغب
حرامها
فالزهد
كما
أمرنا
الجمع
خيري
والآخرة
وفي
حياة
مثل
عليا
تجلت
فيها
أسمى
معاني
والقناعة
والرضا
بالقليل
وبذل
الكثير
ومن
هذه
النماذج
الصحابي
الجليل
عمير
ابن
سعد
الأنصاري
MK
|



- ۹ -
أهداف الدرس
الموضوع الرابع
زهد الصحابة في صدر الإسلام
بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قادرًا على أن
١ - يقرأ الدرس قراءة صحيحة مراعيا جودة النطق وصحة الضبط وتمثيل المعنى
٣-
يفهم المقروء فهما صحيحًا
يعبر عما فهمه بأسلوب وضاح وفصيح
٤ - يميز بين الفكرة العامة والأفكار الجزئية
ه - يكون أحكامًا نقدية لكل ما يقرأ
٦- يفرق بين دعوة الإسلام للزهد والانتفاع بما أحل الله
يأتي بأمثلة على زهد الصحابة في الدنيا
- يزيد من قدرته على البحث واستخدام المراجع والمعاجم والانتفاع بالمكتبة
وشبكة المعلومات الدولية
مقدمة
الزهد هو النظر إلى الدنيا بعين الزوال وعزوف النفس عنها بلا تكلف وكما قال سفيان الثوري الزهد في الدنيا قصر الأمل وليس الزهد ألا تملك شيئا لكن الزهد ألا يملكك شيء والإسلام لا يُرَغِب عن الدنيا بل يرغب عن حرامها فالزهد كما أمرنا الإسلام هو الجمع بين خيري الدنيا والآخرة وفي حياة الصحابة مثل عليا تجلت فيها أسمى معاني الزهد والقناعة والرضا بالقليل وبذل الكثير ومن هذه النماذج الصحابي الجليل عمير ابن سعد الأنصاري
MK ۹ |