Previous Page | Next Page

-
٤٢
٢-
ما
الفرق
بين
تجديد
التراث
و
والتجديد
ساقت
مدرسة
مفهوم
الثقافة
الوطنية
أو
القومية
جنبا
إلى
جنب
مع
الدينية
فساوت
الدين
والفنون
الشعبية
تسوية
مقصودة
فإلام
تهدف
تلك
المساواة
وما
الأثر
المترتب
عليها
٤-
لم
يكن
التنظير
وبين
الفنون
من
التحليل
العلمي
الذي
يتسق
فيه
استنباط
النتائج
مقدماتها
كيف
تستدل
على
ذلك
الغرض
وراء
هذا
ه
نفى
صاحب
أن
يكون
حقيقة
موضوعية
واعتبره
موقفا
تاريخيا
محددًا
وتصورًا
معينا
لجماعة
خاصة
فعلام
استند
لتأكيد
نظريته
وكيف
تدحض
هذه
النظرية
٦-
الكلمات
الصعبة
التي
تعرف
معناها
معاني
الكلمة
له
قيمة
باقية
ويتنقل
جيل
الشيء
الموروث
أصالته
عراقته
المعاصرة
معايشة
الحاضر
المزمع
اكتماله
المتفق
يساوق
يباري
ويجاري
تتصل
إِيَّان
أثناء
برُمَّتِهِ
بجملته
الفكرة
الرئيسة
تفنيد
دعوى
يطالبون
بتغيير
الإسلامي
القديم
تغييرًا
كليا
MK
|



- ٤٢ -
٢- ما الفرق بين تجديد التراث و التراث والتجديد
ساقت مدرسة التراث والتجديد مفهوم الثقافة الوطنية أو القومية جنبا إلى جنب مع الثقافة الدينية فساوت بين الدين والفنون الشعبية تسوية مقصودة فإلام تهدف تلك المساواة وما الأثر المترتب عليها
٤- لم يكن التنظير بين الدين وبين الفنون الشعبية من التحليل العلمي الذي يتسق فيه استنباط النتائج من مقدماتها كيف تستدل على ذلك وما الغرض وراء هذا
التنظير
ه نفى صاحب التراث والتجديد أن يكون التراث حقيقة موضوعية واعتبره موقفا تاريخيا محددًا وتصورًا معينا لجماعة خاصة فعلام استند لتأكيد نظريته وكيف
تدحض هذه النظرية
٦- ما الكلمات الصعبة التي لم تعرف معناها
معاني الكلمات
الكلمة
معناها


التراث
ما له قيمة باقية ويتنقل من جيل إلى جيل الشيء الموروث
أصالته
عراقته
المعاصرة
معايشة الحاضر

المزمع اكتماله المتفق على اكتماله
يساوق
يباري ويجاري
تتصل
إِيَّان
أثناء
برُمَّتِهِ
بجملته
الفكرة الرئيسة
تفنيد دعوى من يطالبون بتغيير التراث الإسلامي القديم تغييرًا كليا
MK
٤٢ |