| - ۱۱ [الموصول الاسمي العام ] ص 1 وَمَنْ وَمَا وَأَلْ تُسَاوِي مَا ذُكِرْ وهَكَذَا ذُو عِنْدَ طَبِيءٍ شُهِرْ و گالتي أيضًا لَدَيْهِمْ ذاتُ وَمَوْضِعَ اللَّاتِي أَتَى ذَوَاتُ ش أشار بقوله تساوي ما ذكر إلى أنَّ مَنْ وما والألف واللام تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث المفرد المثنى والمجموع فتقول جَاءَنِي قام ومَنْ قَامَتْ قَامَا قَامَتَا قَامُوا قُمْنَ وأَعْجَبَنِي رُكِبَ رُكِبَتْ رُكِبًا رُكِبَنَا رُكِبُوا رُكِبْنَ وجاءَنِي القائم والقَائِمَةُ والقائمانِ والقائمَتَانِ والقَائمُونَ والقائمات وأكثر تستعمل في غير العاقل وقد ومنه قوله تعالى فَانكِحُوا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى " وقولهم سُبْحَانَ سَخَّرَكُنَّ لنا ۱ مفهوم البيتين هو أن من وأل أسماء موصولة للمفرد والمثنى والجمع المؤنث والمذكر وغير وكذلك ذو لغة طبيء وتستعمل ذات اسم موصول للمفردة وذوات لجمع الإناث الإعراب مبتدأ معطوفان عليه فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر والجملة محل رفع خبر مفعول به ذکر ماض مبني للمجهول ونائبه لا لها صلة وهكذا الهاء حرف تنبيه وكذا جار ومجرور متعلق بمحذوف حال عند ظرف بشهر طبى مضاف إليه شهر كالتي مقدم مطلق عامله محذوف لديهم ومضاف بتعلق الجار والمجرور المتقدم مؤخر موضع نصب على الظرفية المكانية بأتى وموضع واللاتي وأتى ذوات للعاقل ثلاثة مواضع ١- يكون المراد صفات يعقل نحو سورة النساء الآية ٣ ٢- يختلط مع يُسَبِّحُ لِلَّهِ فِي السَّمَوَاتِ الْأَرْضِ الجمعة ١ ٣- أمره مبهما المتكلم مثل إذا رأيت شبحًا بعيد تقول انظر ظهر لي ۳ = |
- ۱۱ - [الموصول الاسمي العام ] ص 1 وَمَنْ وَمَا وَأَلْ تُسَاوِي مَا ذُكِرْ وهَكَذَا ذُو عِنْدَ طَبِيءٍ شُهِرْ و گالتي - أيضًا - لَدَيْهِمْ ذاتُ وَمَوْضِعَ اللَّاتِي أَتَى ذَوَاتُ ش أشار بقوله تساوي ما ذكر إلى أنَّ مَنْ وما والألف واللام تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث - المفرد و المثنى والمجموع - فتقول جَاءَنِي مَنْ قام ومَنْ قَامَتْ ومَنْ قَامَا وَمَنْ قَامَتَا ومَنْ قَامُوا ومَنْ قُمْنَ وأَعْجَبَنِي مَا رُكِبَ وما رُكِبَتْ وما رُكِبًا وما رُكِبَنَا وما رُكِبُوا وما رُكِبْنَ وجاءَنِي القائم والقَائِمَةُ والقائمانِ والقائمَتَانِ والقَائمُونَ والقائمات وأكثر ما تستعمل ما في غير العاقل وقد تستعمل في العاقل ومنه قوله تعالى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى " وقولهم سُبْحَانَ مَا سَخَّرَكُنَّ لنا ۱ مفهوم البيتين هو أن من وما وأل أسماء موصولة تستعمل للمفرد والمثنى والجمع المؤنث والمذكر العاقل وغير العاقل وكذلك ذو في لغة طبيء وتستعمل ذات اسم موصول للمفردة وذوات لجمع الإناث الإعراب مَنْ مبتدأ وما وأل معطوفان عليه تساوي فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر والجملة في محل رفع خبر ما اسم موصول مفعول به ذکر فعل ماض مبني للمجهول ونائبه ضمير مستتر والجملة لا محل لها صلة ما وهكذا الهاء حرف تنبيه وكذا جار ومجرور متعلق بمحذوف حال ذو مبتدأ عند ظرف متعلق بشهر طبى مضاف إليه شهر فعل ماض مبني للمجهول ونائبه مستتر والجملة في محل رفع خبر كالتي جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم أيضًا مفعول مطلق عامله محذوف لديهم ظرف ومضاف إليه متعلق بتعلق الجار والمجرور المتقدم ذات مبتدأ مؤخر موضع نصب على الظرفية المكانية بأتى وموضع مضاف واللاتي مضاف إليه وأتى ذوات فعل ماض وفاعله تستعمل ما للعاقل في ثلاثة مواضع ١- أن يكون المراد صفات من يعقل نحو قوله تعالى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ سورة النساء الآية ٣ ٢- أن يختلط العاقل مع غير العاقل نحو قوله تعالى لا يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ سورة الجمعة الآية ١ ٣- أن يكون أمره مبهما على المتكلم مثل إذا رأيت شبحًا من بعيد أن تقول انظر ما ظهر لي ۳ سورة النساء الآية ٣ = |
|