| ۱۳۳ - قوله وكذلك يجوز حذف الهاء من مُعْطِيكَهُ فتقول الذي أنا مُعْطِيكَ دِرْهَم ومنه و ۱ مَا اللَّهُ مُوليكَ فَضْل فاحْدَنْهُ بِهِ فَما لَدَى غَيْرِهِ نَفَعٌ وَلَا ضَرَرُ تقديره الله مُولِيكَهُ فَضْلٌ فحذفت وكلام المصنف يقتضي أنه كثير وليس كذلك بل الكثير حَذْفُه الفعل المذكور وأما مع الوصف فالحذف منه قليل فإن كان الضمير منفصلا لم يجز الحذفُ نحو جَاءَ إياه ضَرَبْتَ فلا يمتنع إن متصلا منصوبًا بغير فعل أو وصف وهو الحرف ـ جاء إنَّهُ مُنْطَلِقٌ الحذف إذا بفعل ناقص كانَه زَيْدٌ شرط العائد المجرور] ص كَذاكَ حَذْفُ بِوصْفِ خُفِضَا كَأَنْتَ قاضٍ بَعْدَ أمْرٍ مِنْ قَضَى" هذا البيت يعرف قائله اللغة موليك اسم فاعل أي معطيك النعمة فضل إحسان المعنى ما منحك النعم فهو عليك واجبًا عليه فاحمده لأنه هو ينفعك يضرك دون غيره الإعراب موصول مبتدأ لفظ الجلالة ثان خبره وفاعله ضمير مستتر والكاف مضاف إليه وهي مفعوله الأول ومفعوله الثاني محذوف موليكه والجملة صلة خبر الموصولة المبتدأ فاحمدنه الفاء حرف عطف احمد أمر والنون للتوكيد والفاعل والضمير للتعليل نافية تعمل عمل ليس لدى ظرف متعلق بمحذوف مقدم على اسمها ولدى وغير والهاء نفع مؤخر الواو عاطفة لا ضرر معطوف ويجوز أن تكون مهملة الشاهد فيه حيث منصوب بوصف مولیکه وقد النحويون عند المنصوب بالوصف ألا يكون لأل جار ومجرور للخطاب مبني في محل جر بخفض خفضا ماض للمجهول ونائب الفاعل لها كأنت الكاف جارة لقول كقولك أنت قاض بعد نعت للقول = |
۱۳۳ - قوله وكذلك يجوز حذف الهاء من مُعْطِيكَهُ فتقول الذي أنا مُعْطِيكَ دِرْهَم ومنه و ۱ مَا اللَّهُ مُوليكَ فَضْل فاحْدَنْهُ بِهِ فَما لَدَى غَيْرِهِ نَفَعٌ وَلَا ضَرَرُ تقديره الذي الله مُولِيكَهُ فَضْلٌ فحذفت الهاء وكلام المصنف يقتضي أنه كثير وليس كذلك بل الكثير حَذْفُه من الفعل المذكور وأما مع الوصف فالحذف منه قليل فإن كان الضمير منفصلا لم يجز الحذفُ نحو جَاءَ الذي إياه ضَرَبْتَ فلا يجوز حذف إياه وكذلك يمتنع الحذفُ إن كان متصلا منصوبًا بغير فعل أو وصف - وهو الحرف ـ نحو جاء الذي إنَّهُ مُنْطَلِقٌ فلا يجوز حذف الهاء وكذلك يمتنع الحذف إذا كان منصوبًا متصلا بفعل ناقص نحو جاء الذي كانَه زَيْدٌ شرط حذف العائد المجرور] ص كَذاكَ حَذْفُ مَا بِوصْفِ خُفِضَا كَأَنْتَ قاضٍ بَعْدَ أمْرٍ مِنْ قَضَى" ۱ هذا البيت لم يعرف قائله اللغة موليك اسم فاعل أي معطيك النعمة فضل إحسان المعنى ما منحك الله من النعم فهو فضل منه عليك وليس واجبًا عليه فاحمده لأنه هو الذي ينفعك أو يضرك دون غيره الإعراب ما موصول مبتدأ لفظ الجلالة مبتدأ ثان موليك خبره وفاعله ضمير مستتر والكاف مضاف إليه وهي مفعوله الأول ومفعوله الثاني محذوف وهو العائد أي موليكه والجملة صلة فضل خبر ما الموصولة المبتدأ الأول فاحمدنه الفاء حرف عطف احمد فعل أمر والنون للتوكيد والفاعل مستتر والضمير مفعوله الفاء للتعليل ما نافية تعمل عمل ليس لدى ظرف متعلق بمحذوف خبر ما مقدم على اسمها ولدى مضاف وغير مضاف إليه وغير مضاف والهاء مضاف إليه نفع اسم ما مؤخر الواو عاطفة لا نافية ضرر معطوف على نفع ويجوز أن تكون ما نافية مهملة ولدى متعلق بمحذوف خبر مقدم نفع مبتدأ مؤخر الشاهد فيه ما الله موليك حيث حذف العائد لأنه منصوب بوصف مولیکه وقد شرط النحويون عند حذف العائد المنصوب بالوصف - ألا يكون الوصف صلة لأل كذلك جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم والكاف للخطاب حذف مبتدأ مؤخر ما مضاف إليه اسم موصول مبني في محل جر بوصف جار ومجرور متعلق بخفض خفضا فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة لا محل لها صلة كأنت الكاف جارة لقول محذوف أي كقولك أنت مبتدأ خبره قاض بعد ظرف متعلق بمحذوف نعت للقول = |
|