| - 1 وحاصل ما ذكر أنَّ الجامد يتحمل الضمير مطلقا عند الكوفيين ولا ضميرًا البصريين إلا إن أُوّلَ بمشتق وأن المشتق إنما إذا لم يرفع ظاهرا وكان جاريًا تجرى الفعل نحو زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ أي هو فإن يكن تَجْرَى الفعلِ يَتَحَمَّل شيئًا هَذَا مِفْتَاحٌ و هذا مَرْمَى زَيْدٍ استتار وإبرازه في الخبر المشتق] ص وَأَبْرِزَنْهُ مُطْلَقَا حَيْثُ تَلا مَا لَيْسَ مَعْنَاهُ لَهُ مُحَصَّلا ش جَرَى على مَنْ هوله استتر فيه زيد قائم فلو أتيت بعد بـ هُوَ ونحوه وأبرزتَهُ فقلت فقد جَوَّزَ سيبويه وجهين أحدهما أن يكون تأكيدًا للضمير المستتر والثاني فاعلا بـقائم له جرى غير " وهو المراد بهذا البيت وجب إبراز سواء أمِنَ اللبس أو يُؤْمِن فَمِثَالُ أَمِنَ اللبسُ هِنْدٌ ضَارِبُهَا ومثالُ يُؤْمَنْ لَوْلَا عَمْرُوِ ضَارِبُهُ فيجب الموضعين وهذا معنى قوله وأبرزنُهُ مُطلقًا يُؤْمَن الإعراب وأبرزنه الواو استئنافية أبرزن فعل أمر مؤكد بالنون والفاعل أنت والهاء مفعوله حال حيث ظرف متعلق بأبرز تلا ماض فاعله والجملة محل جر بإضافة إليها اسم موصول مفعول لتلا ليس ناقص معناه اسمها مضاف إليه جار ومجرور بقوله محصلا الذي خبر صلة إليك المثال للتوضيح عمرو ضاربه فكلمة مبتدأ ثان ضارب الثاني من المبتدأ الثانى وخبره الأول ولكن أتريد الحكم بأنه يضرب فيكون وفى هذه الحالة يجب منفصلاً ليكون إبرازه دليلاً جريان فتقول فالضمير راجع إلى والضمير البارز أم تريد بأن زید المرفوع عائد |
- 1 - وحاصل ما ذكر أنَّ الجامد يتحمل الضمير مطلقا عند الكوفيين ولا يتحمل ضميرًا عند البصريين إلا إن أُوّلَ بمشتق وأن المشتق إنما يتحمل الضمير إذا لم يرفع ظاهرا وكان جاريًا تجرى الفعل نحو زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ أي هو فإن لم يكن جاريًا تَجْرَى الفعلِ لم يَتَحَمَّل شيئًا نحو هَذَا مِفْتَاحٌ و هذا مَرْمَى زَيْدٍ استتار الضمير وإبرازه في الخبر المشتق] ص وَأَبْرِزَنْهُ مُطْلَقَا حَيْثُ تَلا مَا لَيْسَ مَعْنَاهُ لَهُ مُحَصَّلا ش إذا جَرَى الخبر المشتق على مَنْ هوله استتر الضمير فيه نحو زيد قائم أي هو فلو أتيت بعد المشتق بـ هُوَ ونحوه وأبرزتَهُ فقلت زيد قائم هو فقد جَوَّزَ سيبويه فيه وجهين أحدهما أن يكون هو تأكيدًا للضمير المستتر في قائم والثاني أن يكون فاعلا بـقائم هذا إذا جَرَى على مَنْ هو له فإن جرى على غير مَنْ هو له " - وهو المراد بهذا البيت - وجب إبراز الضمير سواء أمِنَ اللبس أو لم يُؤْمِن فَمِثَالُ ما أَمِنَ فيه اللبسُ زَيْدٌ هِنْدٌ ضَارِبُهَا هُوَ ومثالُ ما لم يُؤْمَنْ فيه اللبسُ لَوْلَا الضمير زَيْدٌ عَمْرُوِ ضَارِبُهُ هُوَ فيجب إبراز الضمير في الموضعين عند البصريين وهذا معنى قوله وأبرزنُهُ مُطلقًا أي سواء أمِنَ اللبسُ أو لم يُؤْمَن 1 الإعراب وأبرزنه الواو استئنافية أبرزن فعل أمر مؤكد بالنون والفاعل أنت والهاء مفعوله مطلقا حال حيث ظرف متعلق بأبرز تلا فعل ماض فاعله هو والجملة في محل جر بإضافة حيث إليها ما اسم موصول مفعول لتلا ليس فعل ماض ناقص معناه اسمها والهاء مضاف إليه له جار ومجرور متعلق بقوله محصلا الذي هو خبر ليس والجملة صلة ما إليك هذا المثال للتوضيح زيد عمرو ضاربه فكلمة زيد مبتدأ عمرو مبتدأ ثان ضارب خبر الثاني والجملة من المبتدأ الثانى وخبره خبر المبتدأ الأول ولكن ما المراد من هذا المثال أتريد الحكم على زيد بأنه يضرب عمرو فيكون الخبر جاريًا على غير من هو له وفى هذه الحالة يجب إبراز الضمير منفصلاً ليكون إبرازه دليلاً على جريان الخبر على غير من هو له فتقول زيد عمرو ضاربه هو فالضمير هو راجع إلى زيد والضمير البارز ضاربه راجع إلى عمرو أم تريد الحكم بأن عمرو يضرب زيد فيكون الخبر جاريًا على من هوله وفى هذه الحالة يجب استتار الضمير فتقول زید عمرو ضاربه وهذا الضمير المرفوع المستتر عائد إلى عمرو والضمير البارز في ضاربه عائد إلى زيد |
|