- ۱ -
- لم جاز حذف نون مضارع كان في قوله ل إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتَا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [النحل ١٢٠ ] وامتنع في قوله وَعَامِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَلَ كَافِرِ بِهِ [البقرة من ٤١ / ] وقوله يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ﴾ [المعارج ٨-٩] - اذكر الحكم فيما يأتي مع التعليل
أ توسط الخبر بين الفعل واسمه في قوله أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ ﴾ [يونس ٢]
ب حذف نون مضارع كان في قوله قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ٢ [المدثر ٤٣] جـ حذف كان مع خبرها في نحو ألا طعام ولو تمر
۹ - ضع علامة أو x أمام العبارات الآتية

أ ليس زال فتى لا تستعمل إلا ناقصة ب تُزاد كان بين الجار والمجرور ج حذف نون أكُ في ﴿ وَلَمْ أَكُ بَغِيًا ﴾ [مريم ٢٠] لأجل الجازم
د خبر ليس لا يجوز أن يتقدم عليها على الأصح


١٠ - ما الأفعال الناسخة ولم سميت بذلك وما عملها مثل لما تقول ۱۱- هناك أفعال من أخوات كان تعمل بشرط وأفعال تعمل دون شرط
بين ذلك مع التمثيل
١٢ - بين الشاهد في البيت الآتي وأغربه
وأبرح ما أدام الله قومي بحمد الله مُنتَطَقا مُجيدا
۱۳ - بين الشاهد في البيت الآتي وأعرب ما تحته خط