| - ۱۱ اذكر نوع الأفعال الناسخة فيما يأتي مِنْ حيثُ التصرفُ وعدمه أ قال ل فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَسِنِينَ ﴾ [البقرة ٦٥] ب ﴿ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُما [المائدة ٩٦] جـ لَا يَزَالُ بُنْيَنُهُمُ الَّذِى بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ [التوبة ١١٠ ] د ولَ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَهِرِينَ [الصف ١٤ ه التي تحتها خطّ التمام والنقصانُ والزيادة أُوْلَيْكَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت جَرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ 1 ١٦ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ٥٧] وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنَطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مِّنْ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِهِ إِلَّا دُمْتَ عَلَيْهِ قَابِمَا [آل عمران ٧٥] وَلَ فَعَقَرُوهَا نَدِمِينَ [الشعراء ١٥٧] هـ ابنُ عُمَر رضي الله عنهما أَمَّا رَسولُ اللهِ صلى عليه وسلم فقد و زالت الشمس عن كبد السماء بات بمنى ز عابر السبيل في بيتنا ح ما كان أَصحَ عِلْمَ تَقَدَّمَ ط إذا رمضانُ فاجتهد العبادة ي أصبحنا وأصبح الملك لله وأمسينا وأمسى ٦ وضّح الشاهد فإنْ لم تَكُ المرآة أبدتْ وسامةً أبدتِ المرأةُ جَبْهة ضَيْغَمِ أبا خُرَاشَةَ أَنْتَ ذَا نَفَرٍ فَإِنَّ قَوْمِي لَمْ تَأْكُلُهُمُ الضَّبُعَ فكيف مررتُ بدار قوم " وجيران لَنا كـرام ۱ سنن أبي داود برقم ١٩٥٨ |
- ۱۱ - - اذكر نوع الأفعال الناسخة فيما يأتي مِنْ حيثُ التصرفُ وعدمه أ قال ل فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَسِنِينَ ﴾ [البقرة ٦٥] ب قال ﴿ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُما ﴾ [المائدة ٩٦] جـ قال لَا يَزَالُ بُنْيَنُهُمُ الَّذِى بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ ﴾ [التوبة ١١٠ ] د قال ولَ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَهِرِينَ ﴾ [الصف ١٤ ] ه - اذكر نوع الأفعال التي تحتها خطّ مِنْ حيثُ التمام والنقصانُ والزيادة فيما يأتي أ قال ل أُوْلَيْكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت جَرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ 1 [البقرة ١٦ ] ب قال ل وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ [البقرة ٥٧] جـ قال وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنَطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مِّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَابِمَا ﴾ [آل عمران ٧٥] د قال وَلَ فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَدِمِينَ ﴾ [الشعراء ١٥٧] هـ قال ابنُ عُمَر - رضي الله عنهما - أَمَّا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقد و زالت الشمس عن كبد السماء بات بمنى ز بات عابر السبيل في بيتنا ح ما كان أَصحَ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّمَ ط إذا كان رمضانُ فاجتهد في العبادة ي أصبحنا وأصبح الملك لله وأمسينا وأمسى الملك الله ٦ - وضّح الشاهد فيما يأتي أ فإنْ لم تَكُ المرآة أبدتْ وسامةً فقد أبدتِ المرأةُ جَبْهة ضَيْغَمِ ب أبا خُرَاشَةَ أَمَّا أَنْتَ ذَا نَفَرٍ فَإِنَّ قَوْمِي لَمْ تَأْكُلُهُمُ الضَّبُعَ جـ فكيف إذا مررتُ بدار قوم " وجيران لَنا كَانُوا كـرام ۱ سنن أبي داود برقم ١٩٥٨ |
|