Previous Page | Next Page

-
۱۱
اذكر
نوع
الأفعال
الناسخة
فيما
يأتي
مِنْ
حيثُ
التصرفُ
وعدمه
أ
قال
ل
فَقُلْنَا
لَهُمْ
كُونُوا
قِرَدَةً
خَسِنِينَ

[البقرة
٦٥]
ب
﴿
وَحُرِّمَ
عَلَيْكُمْ
صَيْدُ
الْبَرِّ
مَا
دُمْتُمْ
حُرُما
[المائدة
٩٦]
جـ
لَا
يَزَالُ
بُنْيَنُهُمُ
الَّذِى
بَنَوْا
رِيبَةً
فِي
قُلُوبِهِمْ
[التوبة
١١٠
]
د
ولَ
فَأَيَّدْنَا
الَّذِينَ
ءَامَنُوا
عَلَى
عَدُوِّهِمْ
فَأَصْبَحُوا
ظَهِرِينَ
[الصف
١٤
ه
التي
تحتها
خطّ
التمام
والنقصانُ
والزيادة
أُوْلَيْكَ
اشْتَرَوُا
الضَّلَالَةَ
بِالْهُدَى
فَمَا
رَبِحَت
جَرَتُهُمْ
وَمَا
كَانُوا
مُهْتَدِينَ
1
١٦
وَظَلَّلْنَا
عَلَيْكُمُ
الْغَمَامَ
وَأَنزَلْنَا
الْمَنَّ
وَالسَّلْوَىٰ
٥٧]
وَمِنْ
أَهْلِ
الْكِتَابِ
مَنْ
إِن
تَأْمَنْهُ
بِقِنَطَارٍ
يُؤَدِّهِ
إِلَيْكَ
وَمِنْهُم
مِّنْ
بِدِينَارٍ
لَّا
يُؤَدِهِ
إِلَّا
دُمْتَ
عَلَيْهِ
قَابِمَا
[آل
عمران
٧٥]
وَلَ
فَعَقَرُوهَا
نَدِمِينَ
[الشعراء
١٥٧]
هـ
ابنُ
عُمَر
رضي
الله
عنهما
أَمَّا
رَسولُ
اللهِ
صلى
عليه
وسلم
فقد
و
زالت
الشمس
عن
كبد
السماء
بات
بمنى
ز
عابر
السبيل
في
بيتنا
ح
ما
كان
أَصحَ
عِلْمَ
تَقَدَّمَ
ط
إذا
رمضانُ
فاجتهد
العبادة
ي
أصبحنا
وأصبح
الملك
لله
وأمسينا
وأمسى
٦
وضّح
الشاهد
فإنْ
لم
تَكُ
المرآة
أبدتْ
وسامةً
أبدتِ
المرأةُ
جَبْهة
ضَيْغَمِ
أبا
خُرَاشَةَ
أَنْتَ
ذَا
نَفَرٍ
فَإِنَّ
قَوْمِي
لَمْ
تَأْكُلُهُمُ
الضَّبُعَ
فكيف
مررتُ
بدار
قوم
"
وجيران
لَنا
كـرام
۱
سنن
أبي
داود
برقم
١٩٥٨



- ۱۱ -
- اذكر نوع الأفعال الناسخة فيما يأتي مِنْ حيثُ التصرفُ وعدمه أ قال ل فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَسِنِينَ ﴾ [البقرة ٦٥]
ب قال ﴿ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُما ﴾ [المائدة ٩٦] جـ قال لَا يَزَالُ بُنْيَنُهُمُ الَّذِى بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ ﴾ [التوبة ١١٠ ] د قال ولَ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَهِرِينَ ﴾ [الصف ١٤ ] ه - اذكر نوع الأفعال التي تحتها خطّ مِنْ حيثُ التمام والنقصانُ والزيادة فيما يأتي
أ قال ل أُوْلَيْكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت جَرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ 1 [البقرة ١٦ ]
ب قال ل وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ [البقرة ٥٧] جـ قال وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنَطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مِّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَابِمَا ﴾ [آل عمران ٧٥] د قال وَلَ فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَدِمِينَ ﴾ [الشعراء ١٥٧] هـ قال ابنُ عُمَر - رضي الله عنهما - أَمَّا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقد و زالت الشمس عن كبد السماء
بات بمنى
ز بات عابر السبيل في بيتنا ح ما كان أَصحَ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّمَ
ط إذا كان رمضانُ فاجتهد في العبادة ي أصبحنا وأصبح الملك لله وأمسينا وأمسى الملك الله
٦ - وضّح الشاهد فيما يأتي أ فإنْ لم تَكُ المرآة أبدتْ وسامةً فقد أبدتِ المرأةُ جَبْهة ضَيْغَمِ ب أبا خُرَاشَةَ أَمَّا أَنْتَ ذَا نَفَرٍ فَإِنَّ قَوْمِي لَمْ تَأْكُلُهُمُ الضَّبُعَ

جـ فكيف إذا مررتُ بدار قوم " وجيران لَنا كَانُوا كـرام ۱ سنن أبي داود برقم ١٩٥٨