Previous Page | Next Page

وقول
الشاعر
٢٥٣
-
1
مَا
أَعْطَيَانِي
ولا
سَأَلْتُهُمَا
إلا
وَإِنِّي
لَحَاجِزِي
كَرَمِي
"
السادس
أن
تقع
بعد
فِعْلٍ
من
أفعال
القُلوبِ
وقد
عُلِّق
عنها
باللام
نحو
عَلَمْتُ
إِنَّ
زَيْدًا
لِقَائِمُ
وسنبين
هذا
في
باب
ظَنَّ
فإن
لم
يكن
خبرها
اللام
فُتِحَتْ
علمتُ
أَنَّ
زيدًا
قائم
ما
ذكره
المصنف
وأوردَ
عليه
أنه
نَقَصَ
مَوَاضِعَ
يجب
كَسْرُ
فيها
الأول
إذا
وقعت
ألا
الاستفتاحية
أَلَا
قَائِمٌ
ومنه
قوله
تعالى
إِنَّهُمْ
هُمُ
السُّفَهَاءُ
الثاني
حيث
اجْلِسُ
حَيْثُ
جَالِسٌ
الثالث
جملةٍ
هي
خَبَرٌ
عن
اسم
عين
زَيْدٌ
إِنَّهُ
قَائم
يَرِدُ
شَيء
هذه
المواضع
لدخولها
تحت
فاكسر
الابتدا
لأن
إنما
كسرت
لكونها
أوَّلَ
جملة
مبتدأ
بها
۱
البيت
لكثير
عزة
الإعراب
نافية
أعطياني
فعل
ماض
وألف
الاثنين
فاعل
والنون
للوقاية
والياء
مفعول
أول
والمفعول
محذوف
تقديره
شيئًا
الواو
عاطفة
لا
سألتهما
وفاعل
ومفعول
وتقديره
أداة
استثناء
والمستثنى
منه
أي
حالة
الأحوال
وإني
واو
الحال
إن
حرف
توكيد
ونصب
اسمها
لحاجزي
للتأكيد
حاجز
خبر
مضاف
إليه
إضافة
الفاعل
إلى
مفعوله
کرمي
کرم
بحاجز
الشاهد
فيه
وإنّي
إلخ
جاءت
همزة
مكسورة
لأنها
موقع
وثمة
سبب
آخر
العبارة
يوجب
كسر
وهو
اقتران
سورة
البقرة
الآية
۱۳



وقول الشاعر

٢٥٣ -
1
مَا أَعْطَيَانِي ولا سَأَلْتُهُمَا إلا وَإِنِّي لَحَاجِزِي كَرَمِي " السادس أن تقع بعد فِعْلٍ من أفعال القُلوبِ وقد عُلِّق عنها باللام نحو عَلَمْتُ إِنَّ زَيْدًا لِقَائِمُ وسنبين هذا في باب ظَنَّ فإن لم يكن في خبرها اللام فُتِحَتْ نحو علمتُ أَنَّ زيدًا قائم
هذا ما ذكره المصنف وأوردَ عليه أنه نَقَصَ مَوَاضِعَ يجب كَسْرُ إِنَّ فيها الأول إذا وقعت بعد ألا الاستفتاحية نحو أَلَا إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ ومنه قوله تعالى أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ

الثاني إذا وقعت بعد حيث نحو اجْلِسُ حَيْثُ إِنَّ زَيْدًا جَالِسٌ الثالث إذا وقعت في جملةٍ هي خَبَرٌ عن اسم عين نحو زَيْدٌ إِنَّهُ قَائم ولا يَرِدُ عليه شَيء من هذه المواضع لدخولها تحت قوله فاكسر في الابتدا لأن هذه إنما كسرت لكونها أوَّلَ جملة مبتدأ بها

۱ البيت لكثير عزة
الإعراب ما نافية أعطياني فعل ماض وألف الاثنين فاعل والنون للوقاية والياء مفعول أول والمفعول الثاني محذوف تقديره شيئًا ولا الواو عاطفة لا نافية سألتهما فعل وفاعل ومفعول أول والمفعول الثاني محذوف وتقديره شيئًا إلا أداة استثناء والمستثنى منه محذوف أي ما أعطياني ولا سألتهما في حالة من الأحوال وإني الواو واو الحال إن حرف توكيد ونصب والياء اسمها لحاجزي اللام للتأكيد حاجز خبر إن والياء مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله کرمي کرم فاعل بحاجز والياء مضاف إليه الشاهد فيه إلا وإنّي إلخ حيث جاءت همزة إن مكسورة لأنها وقعت موقع الحال وثمة سبب آخر في هذه العبارة يوجب كسر همزة إن وهو اقتران خبرها باللام
سورة البقرة الآية ۱۳